感性中的直接知识可以确定事物的表象，知性中的间接知识则可以把握到事物的本质。

这是由于本质在事物那里就是事物本身，在人们的精神中表现为最真实的知识。

知识是一种精神存在之物，表现在一切的思维运动中，并且知识只有在现实应用的过程中才能显现它的价值。

人们时时在应用自身所具有的知识与世界打交道，在两者的交互作用中各自的发展自身，一种以思践的方式改变着作为主体的我自身，另一种以实践的方式改变着作为客体的它自身。

感知形成印象观念，由于感知的差异就会形成观念的差异，很自然地就定格了不同人之间认知的差异，这也是在很多事情上人们无法达成普遍共识的原因所在。

无数的印象观念连接成表象概念（认知），认知水平的高低决定了对事物的把握程度，人们总是在自身记忆的不同印象观念中提起普遍的表象概念，由此形成对世界的认识。

在不同表象概念之间建构理念知识（理知），没有一种理论体系不是以无数表象概念间的合理连接而完成的，我们现今所知的一切知识领域无不如此。

寻求知识的科学性就在于知识与现实的同一，这也是对真理概念的最合适表达，知识的科学性就在真理中，或者说真理就是那最科学的知识。