知古鉴今

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故事：《资治通鉴》第十章·董仲舒对策：

百姓追逐财利，就如同水向低处流一样，不筑成教化的堤坝加以预防，就不能阻止。古代英明的君主深知此理，所以面南为王治理天下时，没有不把教化作为根本大事的。

建立太学，就是在都城兴起教化，兴办学府，目的是在地方城邑中开导民众，用仁义潜移默化教导百姓，用道义磨砺百姓，用礼仪控制百姓，当时的刑罚很轻而没有人触犯法禁，其原因在于推行了教化因而社会风俗很好。

圣明的君主在乱世之后，首先要把它的一切残余全部扫除，接着推行教化。教化已见明效，好的社会风俗已经形成，子孙后代沿袭不变，实行五六百年也不会衰败。

秦朝毁弃先代圣王的治国之道，实行不顾长远、只顾眼前的统治方法，所以立国仅有十四年就灭亡了。秦遗留下来的恶劣影响至今还没有清除，导致社会风俗浅薄恶劣，百姓不讲忠信德义，抵触冒犯，殊死反抗，风俗竟然败坏到如此程度。

我私下做了这样一个比喻：琴瑟声音不和谐，严重时必须解下旧弦，更换新弦，才可以弹奏；实施统治遇到了阻碍，严重时一定要加以改变，才能治理好国家。

所以，自从汉朝得到天下以来，一直想治理好国家，但至今没有治理得好，其原因就在于应当实行改革的时候而没有实行改革。

笔记：

在历史的长河中，每一个朝代、每一个时期，都伴随着社会风俗的演变与治理方式的更新。

正如古人所言，百姓追求财利就如同水往低处流，若无教化的堤坝加以引导与约束，这股力量便会无序蔓延，难以遏制。因此，明智的君主总是将教化视为治国之本，通过兴办太学、推广仁义道德，来潜移默化地引导民众，形成良好的社会风气。

然而，当时代变迁，环境发生深刻变化时，过去的教化方式可能不再适用，甚至成为阻碍进步的桎梏。这时，就需要领导者有勇气、有智慧地进行改革，推行新的教化，以适应新的形势。正如琴瑟之音不和谐时，必须解下旧弦、换上新弦，才能弹奏出美妙的乐章；治理国家遇到阻碍时，也必须进行适时的变革，才能引领国家走向繁荣。

在职场中，这一道理同样适用。随着环境的不断变化、技术的不断进步，企业或组织所面临的环境也在持续变化。当原有的管理模式、工作方式或文化不再适应新的环境时，就需要领导者果断地进行改革，推行新的教化。

这种改革可能涉及组织结构的调整、工作流程的优化、组织文化的重塑等多个方面。它要求领导者有敏锐的洞察力，能够及时发现问题所在；有坚定的决心，能够顶住压力、推动变革；有高超的智慧，能够设计出切实可行的改革方案；有卓越的沟通能力，能够赢得员工的理解与支持。

你觉得呢？