花间一壶茶，可以养精神。借我诗一首，聊以慰风尘。

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喜欢诗词的朋友应该有一个共识，那就是诗词里面的用典是理解古诗词的一大拦路虎，如果不弄清楚诗词里面的典故，一句诗或者一首诗读起来就是一头雾水。而当你弄清楚这些用典背后的故事后，你又会觉得趣味无穷。

今天以北宋两位大文豪的两首词里面的两个典故为例，看看诗词里的典故是多么的有意思。

这两位文豪是张先和苏轼，这两个典故叫做“永丰柳”和“扬州鹤”。

说起苏轼相信无人不知无人不晓，但说起张先可能有些朋友感觉陌生。

在北宋初期有两个以写青楼歌伎题材而出名的词人，一个是“柳三变”柳永，一个是“张三影”张先，柳永大张先六岁。

张先比欧阳修大17岁，但两人却同年考中进士，这年欧阳修24岁，张先41岁（都算虚岁），他们的主考官是大名鼎鼎的太平宰相晏殊。

苏轼比张先小47岁，他21岁进士及第，主考官是欧阳修。

我们知道唐朝有一个长寿诗人叫贺知章，活到86岁。张先比贺知章还长命，一直活到89岁，这在古代简直就是一个奇迹。

晚年的张先跟苏轼交往甚密，两人堪称忘年之交，一老一少，经常以诗词互和互侃。坊间流传一个苏轼调侃张先老牛吃嫩草的故事:

话说张先八十岁时纳了一个十八岁的小妾，还无比骄傲地写诗跟苏轼炫耀:我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼读完张先的诗后，回了一首诗调侃他:十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这是斯文诗人一首带点色调的诗:梨花白色，代表男人，海棠红色，代表女人，梨花压海棠，你懂的！

好了，介绍完两位主角，下面回到主题，说说他们的词以及词里的典故。

怀才不遇，无人问津的“永丰柳”

千秋岁·数声鶗鴂

宋·张先

数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。

莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

杜鹃鸟的声声啼叫，是在告诉人们美好的春天又要过去了。我实在不舍得春天就这么离去，只好折一枝残花聊当留念。在这个梅子初青的季节，虽细雨轻轻，然狂风却如此暴烈。你看那无人问津的永丰柳，只能默默地独自飘洒杨花。

千万不要在我面前拨弄琵琶的琴弦，因为那琴弦也能勾起我无尽的幽怨。就象苍天不会老，我的情也是绵绵不绝。我的心就如同那双丝织成的网，里面有千万个结。我度过了一个无眠之夜，然而天还未放亮，只看见窗外一勾冷清孤独的残月。

这是一曲绝妙的闺怨词，张老先生无疑是个写情词的高手，你看这首《千秋岁》，整篇只见一个情字，却句句含情，字字脉脉，借景烘托，曲折悠怨，读来令人口中含蕊，心里生花。

下面说重点“永丰柳”。它来自白居易《杨柳枝词》诗里“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。”

说的是唐朝都城长安一个叫永丰坊的地方，在其西北角有一棵长得非常好的柳树，却由于地处偏僻，所以长得再好也无人问津。白居易为此写了这首《杨柳枝词》。

后来随用“永丰柳”代指受冷落的女子或者怀才不遇之人。

十全十美，贪得无厌的“扬州鹤”

于潜僧绿筠轩

宋·苏轼

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

这首词为苏轼任杭州通判时，于潜县寂照寺的慧觉僧人陪诗人游寺，寺内有绿筠轩，种了很多竹子，十分幽雅。苏轼心情大好，随作此词。

这首词比上面张先的词通俗很多，不用作太多解释，关键要搞清楚几个典故:

一:“此君”代指竹子

王徽之是王羲之第五子，他很喜欢竹子。

（徽之）尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”

后人于是用“此君”代指竹。

二、“大嚼”及成语“望门大嚼”

语出三国魏曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

经过肉店门口，哪怕吃不到肉，望着肉店而大嚼，也能安慰安慰自己。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

三、扬州鹤

话说晋朝的时候，有四个人边喝酒边畅谈个人理想。

第一个人说，愿仕途得意，官至扬州刺史；第二个人说，愿财运亨通，腰缠万贯；第三个人说，愿得道成仙，驾鹤升天。

到了第四个人了，他说：我愿腰缠十万贯，驾鹤上扬州。

后来人们便用“扬州鹤”来指代理想中十全十美的事物，或者不可实现的空想，侈求。也用来比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想，贪得无厌。

苏东坡这首词用诙谐幽默的笔调，表达了自己的清高自洁品格，同时也劝导世俗之人不要追求十全十美，不要贪得无厌。