熟读王维，不难发现他对春秋两季，情有独钟。字里行间，春意盎然，秋日静美。

春意正浓时，田园里杏花如雪，春鸠欢鸣。“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”

春雨润泽后，桃花更娇，柳波荡漾。“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”

春雨送别中，朝雨轻柔洗去尘埃，柳叶崭新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”

而进入秋季，世界在王维笔下别有一番空幽。

秋雨过后，空气清新，深秋肃穆宁静。“空山新雨后，天气晚来秋。”

秋夜独坐，不免孤独，青丝变白发，悲伤难免，更多是宽慰。“白发终难变，黄金不可成。”

秋日远眺时，秋风为山林调色，秋水在阳光下缓缓流淌“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”

秋日山中漫步时，天地美得让人心惊，又冷清得让人心疼“荆溪白石出，天寒红叶稀。”

王维笔下春秋宛若诗画，细腻而深邃。然而，他笔下夏天也不逊色，同样美得让人心醉。

《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

首联是王维站在山上，俯视整个山底全貌时所见。

积雨，是连日的降雨。

连日降雨打湿了柴火，因此点燃变得尤为困难。

那些有用柴火煮饭的朋友们，定能深切体会到，当柴火受潮时，很难点燃。

所以，烟火迟，做饭就比平时迟了些。

做的什么好吃的？王维闻到了饭菜的香味，是农家粗茶淡饭，藜黍的味道。

藜（lí)：一种可食的野菜。类似灰灰菜，今天很多地区还在食用，凉拌、炒腊肠都是不错的选择。

黍（shǔ）：谷物名，古人的主食。它比小米大些，又比高粱小些。

饷：给田间劳作的人送饭。区别“晌”哈，“晌饭”是午餐，或者是忙碌的午餐后加餐。

饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。

菑：开荒，已经开垦了一年的田，指初耕的田地。

静谧的丛林上空，炊烟袅袅升起，山下农舍里正在烧火做饭。把准备好的饭菜放进竹篮，送到东面田头。

王维没有写谁在做饭，又送给谁，路上遇见什么，又怎么吃饭。但我们可以想象到一系列人物活动的画面，井然有序地登场。

一清早，一家主要劳动力就去地里干活，女人或者孩子在家做饭，送饭路上遇见熟人热情打个招呼……

所见已非常真切传神，而颔联的“听”，为整个田园注入灵魂，自然的和谐之声，犹在耳畔。

放眼望去，布满积水的平畴上，白鹭自由翱翔，闲静潇洒；乡野间夏木茂盛，葱葱郁郁。听啊，黄鹂在林间婉转歌唱，歌声清脆悦耳，宛如天籁之音。

辋川之夏，百鸟飞鸣，王维独选夏日最常见的白鹭、黄鹂，捕捉它们最鲜明的特点，加以各自的背景描绘，白鹭雪白、黄鹂金黄，色彩浓淡相宜，给人强烈的视觉冲击；

白鹭在空中轻盈飞翔，而黄鹂则在林间婉转歌唱，一动一静，一音一画，相互映衬。把积雨的辋川山野写得生机盎然。

如果说，首联是农家无拘无束、悠然自得的生活，引起王维的欣羡之情。那么，面对黄鹂的婉转啼鸣和白鹭自由翱翔这份宁静景致，诗人会更加陶醉其中。

在这两联中，无论是人物的活动还是自然的景色，都不是对现实的简单复制粘贴，而是诗人心灵的感悟和提炼。

所以，王维才有“晚年惟好静，万事不关心”的感悟。

辋川宛如世外桃源，无疑是他心灵的归宿。在这里王维找到无尽乐趣。

颈联，是王维的日常。此时，他已无事一身轻，独处空山之中，幽栖松林之下，漫步在山间小道上，静观木槿花晨开晚谢。在松下清斋，采摘露水滋润的葵菜。

这情调，在世人看来，未免有些孤寂寡淡。然而，王维早已看透尘世喧嚣。辋川远离名利场的尔虞我诈，只有一个人的狂欢。

而这份宁静又有几个人能理解？

尾联是王维内心的最真实的想法。他快乐的宣布：

这里没有隔阂，没有猜忌，简单而宁静，我与乡间野老无异。就如同空中的白鹭和林间歌唱的黄鹂一样，与世无争，悠悠山林之乐。

那些海鸥为何还要猜疑？或许是它们无法理解这份宁静与简单的快乐吧！

最后一句，引用一正一反两个典故，杨朱学道归来和鸥鸟不再与人亲近的典故，再次说自己内心不会再改变，在这里找到属于自己的宁静与美好，淡泊自然。

而这种心境，正是颈联“清斋”“习静”的结果。

《积雨辋川庄作》宛如一泓清冷甘洌的心灵之泉，涤荡着人们浮躁不安的心灵，使之归于宁静平和。

那位隐逸于山林间的老者，虽已远去千年，却依然能带给我们我们精神的慰藉与力量。让我们在喧嚣的世界中，寻得一方心灵的净土。

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