胡锡进昨日凌晨发文说他“不太顾得上自己的羽毛”，闻弦歌而知雅意。

坦白说，他是否爱惜羽毛在下并不在意，他因上命表达出的主张是否正确我也没资格评判。

我真正看不惯的，是他利用舆论工具对各地人民政府搞“防疫长臂管辖”，国家自有法度，岂能容某人宣传之需要而坏规矩？无论如何，此风断不可长，此例断不可开。

既然做了村口的大喇叭，那就做好大喇叭的事，喇叭的职责是传话，而不是思考，如果喇叭在广播过程中开始带个人私货了，那就值得警惕了。

罢了，此话题就此打住，相信我之前那篇文章已入权威人士之眼，只要老胡将来能自我控制一些，在握有巨大舆论权柄的同时也能做到“慎权”二字，在下亦不复多言。

今天真正想要聊一聊的，是老胡近来反复发出的一个“号召”。

在12月2日发出的内容中，他明确提到自己“做好了在一个月内被感染上的思想准备”，然后在12月3日的发文中，他又再次强调“预感自己可能会被染上”。

胡锡进多次讲、反复讲这个问题，其实传递的中心思想只有一个——我胡锡进都不怕，你们怕什么呢！

对于老胡个人这种“先天下之染而染”的献身精神，我个人是非常敬佩的，这个人的确在用不怕死的精神，来诠释着他的某种忠诚。

所以我由衷地佩服他。

只是，当他胡锡进挥舞着驳壳枪，跳出战壕大喊“弟兄们跟我上”时，真正愿意跟他冲锋陷阵的又有几人呢？

这个世界上不怕死的人有很多，为了心中的理想和信仰，死又何惧。

但人们怕的，是死的毫无价值，是死的微不足道，如果一个人以巨大的勇气迎接死亡，最终结果却只是统计数据里一个波澜不惊的数字时，谁又愿意献出生命呢？

老胡若因感染而不幸献身，我相信他的身后事一定会备极哀荣，胡锡进这三个金光闪闪的大字，也一定载入昭昭青史之上，为中华后世百代所景仰。

但若是你我死了，那就只是死了，死的无声无息，死的默默无闻，除了我们的至亲至爱之人会痛不欲生外，没人会在意你的死亡。

这就是差别。

所以老胡无论如何“号召”，或者说“感召”，真正理他的人没几个。

当然，我理解老胡，因为老胡写这些是他的使命，他处在那个位置上，就得发声来“消除”人们对病毒的恐惧。

说到底，老胡只是在贯彻上级交给他的任务罢了。

无论你承认不承认，当前国家的防疫政策确实在转向，从以前的“坚决清零”开始迈向“适度共存”，不用反驳我，这是客观事实，也是“清零”这条路走到尽头后的必然结果。

我是最坚定的“清零者”，这一点我从不否认，即使今日政策开始转向，我也不会讳言自己的立场。

只是我理解党和国家这无奈的选择。

有很多人认为是因“共存派”的不断发声导致了政策转向，对此我只笑两声，“共存派”们未免太过高看自己的能量了。

国家的大政方针，岂是网上区区一些杂音所能左右的，他们的呼声或许能对某些地方、某些部门造成一些舆论压力，但在中华民族如何存续这样的重大问题上，他们的声音还不够看。

如今政策的一些变化，不过是顺水推舟罢了。

政策转向的真正原因其实并不复杂，可一月防贼，也可一年防贼，但世上没人能做到永远防贼。

病毒，就是那个“贼”。

目前虽然有些地方的财政已经非常紧张，但中央财政还是能坚持下去的，在防疫上也暂时还有足够余力的，只是防疫的代价越来越大。

如果说在防治德尔塔时清零是最佳选择，收益尚可最大化，那么到了奥密克戎，收益开始逐渐减小，损失却开始逐步增加。

很显然，现在已到了综合收益很难抵消综合损失的时候，但凡是个理智的政府，都会重新选择一条最优路线。这就是国家决策的特点，风险偏好永远倾向于收益最大化的一方，它不以个人的意志为转移，理性永远大于感性。

不过我也要告诉你，国家行为虽然通常是理性层面最正确的决定，但它自身却是冷冰冰的，是缺少人性的温度的，它是最好的选择，却不是最温暖的选择。

老胡的文字可以说完美地继承了这一切。

你只要稍微仔细点观察，就能看到他那貌似热情洋溢的文字下，所隐藏着的冰冷本质。

他告诉你他会身先士卒，很可能会率先感染。在这样的“坦诚相告”下，你觉得很感动，你会觉得这个病毒完全不可怕，但他不会告诉你，如果连他这个正厅级干部都感染了，那么说明已有无数人倒在病毒之下。

在病毒的洪流下，没人能独善其身，无论是高官富贾，还是普通百姓，最终都会接受一次来自基因层面的最终考验。

这是超脱一切国家组织、意识形态的较量，是生命本源层次的一次生死决斗。

不可否认，极少数人会抵挡不了病毒的侵袭，失去生命，但我们要看到，更多的人会活下来，他们将代替逝去的人们，坚强地活下去。

现在，国家已经作出抉择，其实，也到了你我该作出选择的时候了。