时代：《殷周金文集成》定为春秋。李学勤《从新出青铜器看长江下游文化的发展》（《新出青铜器研究》人民美术出版社）认为：“宜桐的时代春秋中期偏晚，约当宣、成时期。”出土：不详。现藏：不详。著录：《周金文存》4.39.2，《商周青铜器铭选》566，《两周金文辞大系图录考释》录165，考159，《金文通释》4.569—570，《金文总集》6908，《殷周金文集成》10320等。字数：铭4行29字。

铭文释文：隹（唯）正月初吉日己酉，䣄王季糧（粮）之孙宜桐，乍（作）铸飤盂以媵妹，孙子永寿用之。注释：日己酉：郭沫若说：“日己酉”三字或误释作“丁亥亯”，因有疑此铭为伪者，非是。䣄王：即徐国国王。季：即“孟、仲、季”的“季”，兄弟辈中最小者。如吴国“季札”，‌吴王寿梦第四子，吴王‌诸樊、‌余祭、‌夷昧之弟。

糧：郭沫若隶作㐭米（上㐭下米），认为：“䣄王季㐭米（上㐭下米）殆即徐王粮，一字一名也。㐭米（上㐭下米）字原作（见图），下从米，与農卣（《集成》5424）㐭禾（上㐭下禾）字作米㐭（上米下㐭），从米同。上体是啚字，《系命（左系右命）鎛》（《集成》271）都啚字作（见图），《说文》引古文作（见图），均与此近。啚乃㐭之所在，故㐭禾（上㐭下禾）字亦可从啚也。陈秉新《出土夷族史料辑考》隶作从量从米之字，认为铭文上部从“量”，下部从“米”，“米”字上部与“量”字下部共用笔画，此即古“糧”字，即今“粮”字。细查字形，陈说可信。

宜桐：人名。飤：《说文》段注曰：“其字本作食。俗作飤。或作饲。”盂：《说文》云“盂，饭器也。”盂为大型盛饭器，犹今日的饭桶。可能于簋配合使用，簋中之饭乃取自盂中。媵：郭沫若释读作“媵”，陪嫁义。寿：《说文》：“寿，久也。”铭文大意是：某年正月己酉这一天，这天是个吉祥的好日子，徐王嬴粮的孙子宜桐，为他的妹妹铸造了一件盛饭的青铜盂，以作陪嫁之物，子子孙孙永久宝用。