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文|夏夜芦苇荡
编辑|夏夜芦苇荡
本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
在影视剧中，“流放”二字亦使得无数官员闻之色变。《水浒传》中的武松、林冲等人便因“流放”被逼上了梁山。
在古代，流放是仅次于“死刑”的刑罚，因为流放地大多十分偏远，犯人需要凭借两条腿长途跋涉，一路上不能吃饱穿暖不说，还要经受底层小吏的剥削和压榨。
然而，即便熬过了长途跋涉，来到了流放之地，也有许多人无法承受流放地恶劣的环境。在古代，有四个主要的流放之地，当时没人愿意去，如今却成了许多人的向往。
它们都分别是现在的哪里？看看有没有你的家乡！
岭南地区古时候的岭南一带，便是现今的广东、广西和福建地区。
中国人口的发祥地，大多在河南、陕西、山东与河套一带逐渐发展，直至布满黄河流域，而后再向长江流域和珠江流域继续发展。
因此，中华民族的文化是在中原建立，在黄河流域传播，在长江流域及珠江流域发展。自东汉末年以来，许多居住在黄河流域的人开始向南方迁移。
北人南迁为长江以南地区注入了强大动力，然而当时的统治者，致力于领土开拓，所以在劳动力和经济发展方面，一直处于不断完善状态。岭南地区也因为经济发展原因，成为了唐代的谪官流放之地。
唐德宗末年，韩愈便曾被贬至岭南任刺史，在他撰写的《送区册序》中，便有着许多类似“阳山，天下之穷处也”句子，描述着岭南地区的贫瘠。
在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，韩愈也曾写下“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，来描述岭南地区的恶劣环境。
虽然现在的岭南景色优美，许多人趋之若鹜，但在宋代以前，岭南地区的居住环境实在是让人望而却步。
岭南地区介于山海之间，因为襟山带海，所以构成了一个典型的封闭、半封闭的地理环境，山脉和海洋阻碍了岭南和外界的联系，也使得岭南地区的经济发展缓慢。
因为气候的关系，岭南地区常年闷热潮湿，而且到处都是原始森林，在平原地区待的久了，去到岭南，便深觉日子苦不堪言。
许多皇帝要流放官员时，便会首选岭南。养尊处优的官员们来到岭南之后，有很多都因为承受不了恶劣环境而选择自杀。
在唐宋时期，中原人心中的岭南，便是一块经济落后，尚未被完全开发的草芥之地。因此，有许多文人均被贬至岭南。
唐代的褚遂良、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄等人曾被贬岭南一带，而宋代的苏轼苏辙两兄弟、黄庭坚等人也曾被贬岭南。
不过，汉族人民的南迁，对岭南地区的开发起了积极作用。两宋以前，岭南地区凡是经济发展水平较高的，都是在北方移民经过或是曾定居过的地区。
在主要流放之地中，还有一个与岭南有着类似遭遇的地区——崖州。
崖州崖州便是如今的旅游胜地——海南省。在唐朝时期，崖州便成了许多犯罪官员的最终归处。
在古代的崖州，气候十分炎热，当然了，现在依旧炎热。因为距离中原距离较远，所以文化发展并不迅速，经济十分落后。因此，在汉朝时期，崖州郡还曾因为地处偏远和土地贫瘠被放弃过一段时间。
后来在冼夫人的努力下，才终于再次成为中华的领土。
因为四面都是海洋，天气十分炎热，所以崖州成了古代君王折磨罪臣的理想之地。
不过，如今的海南，却是风景如画，四面临海，成为了许多人旅游的首选地。
岭南和崖州，能够成为理想的流放之地，是因为地处偏远，而且气候炎热非常，但接下来要说的这个地方，却和他们截然不同。
宁古塔在清宫剧中，臣子犯错，会被流放宁古塔。
影视剧《甄嬛传》中，甄嬛一家便曾被流放宁古塔，而在《延禧攻略》中，也曾有人被流放宁古塔。
许多人一开始都以为，宁古塔是一座塔，里面关着许多犯人，然而事实上，宁古塔是一个地名，其位于如今黑龙江省的海林和宁安市。
距离紫禁城十分偏远不说，还格外寒冷，冬季温度可以达到零下45度左右，被流放者在路上被冻死是常有的事情。
在清朝，有着“宁走黄泉路，不下宁古塔”的说法，从字面理解，想必犯人宁愿被判斩立决都不愿被流放。有此可以看出，宁古塔给清朝人民留下了多么恐怖的印象。
值得一提的是，宁古塔是满族的发祥地，而“宁古塔”这个名字，确实是由满语翻译而来的。
而皇帝选择宁古塔作为流放之地的原因，却不只是因为此地地处偏远，环境恶劣。
作为满族的发祥地，皇帝将凡人流放至此，可以使得他们最大限度的开荒种地，在古代，百姓的生计基本就靠种地，把地种好了，宁古塔一带的面貌自然会越来越好。
毕竟是皇族的老家，皇帝当然也希望能够改善一下经济状况。
除此之外，我们都知道，东北距离俄罗斯很近，在清朝时期，已经和西方国家有所往来，为了防止沙俄的侵扰，所以皇帝让尽可能多的人去往宁古塔一带，也能在一定程度上增强国防。
因此，被流放到宁古塔的人，生活大都苦不堪言，在寒冷的冬天，没有炭火，还要种地和戍边。一年到头，不是种田就是烧炭烧石灰，根本没有空闲日子。也难怪他们宁死不去宁古塔了。
除了以上三个地区外，还有一个有名的流放之地。这个地方，地理位置不算特别偏远，环境也并非严寒酷暑，它就是房陵。
房陵房陵便是现在的湖北省十堰市。
房陵自古便有“好歌”的传统，我国的诗经文化，便是由房陵民歌发展而成。这里历史悠久，文化厚重，与其他流放之地相比，无论从经济条件、文化传播还是自然环境，都当属流放之地中最好的地区。
一定有人会问，流放的最终目的不就是为了让被流放者过“苦日子”吗？为什么这么好的地方还会成为流放之地呢？
这是因为，被流放者也是有阶级划分的。
我们都知道，开封的包青天，在处斩时，会根据犯人的社会阶级选择虎头铡、狗头铡等，那么，在实施流放刑罚的时候，也会根据犯人的社会阶级选择目的地。而能够被流放至房陵的，大多都是帝王将相。
在房陵，有着许多山间盆地、洼地，看似山多水少，但土地肥沃，适合农作物耕种。除此之外，房陵的气候也十分得宜，适合人类生存和种植农作物。
在这种情况下，被流放至此的皇族贵胄，可以维持宫中的生活水准。因此，在历史上，有很多朝代都把房陵作为流放之地，而被流放至房陵的达官贵人也是最多的。
自秦朝开始，房陵便成为了帝王将相的流放之地。
秦始皇时期，赵王便被流放至房陵，在深山老林中度过余生，秦朝的皇仲父、相国吕不韦的整个家族也被流放房陵，不过在流放途中，吕不韦服毒自尽。
此外，秦始皇太后幸郎嫪毐一家子，也被流放于房陵。
西汉时期，也有不少王侯被流放至房陵，如汉武帝时期的济川王和清河王，汉高祖的女婿张傲等。
李渊建立唐朝之后，隋朝的皇室也被他流放至房陵，武则天为称帝，将自己的儿子李显废黜后，也将流放到了房陵。
因为李显本身并没有犯什么错，所以他的流放生活过的挺好。李显的流放，为房陵带来了宫廷文化，宫廷文化与当地的民间文化相结合，形成了后来房陵独具特色的民俗文化。
结语相较于死亡来说，流放这一刑罚虽然确实是网开一面，但在流放之路上所经受的苦难又何尝不是一种折磨呢？
经年累月的精神折磨，再加上艰难严峻的地理因素和恶劣不堪的气候环境，当一个人彻底的离开了自己赖以生存的地域，就此与之前的文化脱轨，必定心有不甘。
因此生存下来的人，大多都过的浑浑噩噩，如同行尸走肉一般。
好在随着时代的发展，昔日的流放之地在如今已经发展成了风景秀丽的旅游胜地，流放之刑也已经被时代淘汰。
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