前言
“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”——曹植《洛神赋》
古代的文学作品中，歌咏对“神女”向往与爱恋的篇章诸多，甚为浪漫。如宋玉的《神女赋》、《高唐赋》，曹植的《洛神赋》，阮籍的《清思赋》，司马相如的《美人赋》，张衡的《定情赋》等。这些赋中“神女”的形象，大抵如“湘夫人、汉江游女、洛神”，洁似芙蓉，皎若朝霞，不染半分世俗尘埃。
而曹植的《洛神赋》，以浪漫主义的手法、梦幻的境界，描绘与洛神的“相遇相知”，并为之心神不宁，徘徊于洛水不忍离去的过程，辞藻华美，情思绻缱，飘渺迷离，堪称“史诗级”的辞赋名篇，亦可谓是“唯美爱情”的“古今第一赋”。
千百年来，文人们以最精湛的书法传颂《洛神赋》，赵构、赵孟頫、祝允明，皆成千古不朽的名篇。不得不提乾隆帝最有才华的皇十一子：成亲王永瑆。其曾得赐“天下第一法帖”《平复帖》，以“诒晋斋”为斋号。启功、溥儒，满清公卿王孙皆以成王书法为圭臬。
其不仅在书法上造诣深厚，且颇有才干，在园林、水利上皆具非凡的洞见。乾隆帝对其亦十分喜爱，被允许代父写告谕，亦被破例允准成亲王府引玉筑栏，作为唯一引玉河水入园的王府，规格仅次于皇宫。
成亲王 小楷《洛神赋》手卷，局部
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Lot 934
成亲王 小楷《洛神赋》
手卷 水墨金粟山藏经纸
引首27.5×95.5cm；书法27.5×161cm；题跋27.5×30cm
Lot 934 成亲王 小楷《洛神赋》 手卷
手卷 水墨金粟山藏经纸
引首27.5×95.5cm；书法27.5×161cm；题跋27.5×30cm
引首：婉若游龙。乙酉季春之月，福厂王禔篆。钤印：王禔私印、琅邪季子。题签：成亲王临洛神赋真迹墨宝。乐只室藏。题识：洛神赋并序（文略）成亲王书。钤印：成亲王、诒晋斋鉴藏印：皇六子和硕恭亲王、御赐亲贤翊辅、寿卿珍赏、络园鉴藏、伊远昭印、近岑、孙慧翼印、孙子云藏、翰墨前缘、寄虹山馆珍藏、子云审定、艳秋阁藏、高绎求、乐只室题跋：孙文靖公官翰林时，成邸屡以文字相属，此卷所以报也。成邸书洛神赋无虑百十本，此卷笔意更出赵荣禄外，盖以圆紧之体运虚婉然之神，与永兴破邪论绝相似，子云二兄珍此，不惟永手泽之贻，更当传笔精之秘矣。道光甲午五月九日，林则徐谨题。钤印：则徐、三代尚书之家
著录：
1、《中国古代书画图目》，第十二册，第363页，沪11-446，文物出版社，1993年3月。2、劳继雄《中国古代书画鉴定实录》，第四册，第1902页，东方出版中心，2011年1月。3、杨仁恺著《中国古代书画鉴定笔记》，第四册，第1588页，辽宁人民出版社，2015年1月。4、刘九庵著《刘九庵书画鉴定研究笔记》，第九册，第3780页，故宫出版社，2020年8月。
来源：上海博物馆旧藏，入藏编号为：196893，上海文物商店编号沪11-446。
说明：
1.孙尔凖、孙慧翼、恭亲王奕訢、陈介祺、胡燏棻、伊立勋、高络园等旧藏。
2.林则徐题跋。据后跋林则徐所题“孙文靖公官翰林时，成邸屡以文字相属，此卷所以报也”可知，此卷为成亲王报答孙尔凖求教之礼。孙尔凖（1772-1832）字平叔，一字莱甫，号戒庵，金匮（今江苏无锡）人。嘉庆十年（1805）进士，官至浙闽总督，曾解决彰化械斗事件，安定台湾民心。为官政从宽大，努力修举水利。谥文靖。学问淹贯，善诗词，兼工书法，笔意似赵孟頫。著有《泰云堂集》。3. “寿卿珍赏”为陈介祺藏印。原印为故宫博物院藏陈介祺自用印之一枚。陈介祺（1813-1884），字寿卿、受卿，号簠斋、海滨病史，山东潍县（今山东潍坊）人。陈官俊子。道光二十五年进士，授编修，官至侍读学士。精鉴赏、富收藏。著有《簠斋金石文字考释·印集》《十钟山房印举》等。4.孙慧翼，字子云，行二，江苏金匮人，闽浙总督孙尔准之子，曾任兵部郎中，后为候选道。辑《艳秋阁印存》二册。5. 奕訢（1833-1898），号乐道堂主人，道光帝第六子，咸丰帝同父异母兄弟，道光帝遗诏封“恭亲王”。奕訢收藏颇富，恭亲王府有藏书楼多处，主要有“多福轩”、“乐道堂”、“正谊书屋”、“庆宜堂”等，所藏宋元名椠近百种。书画最为精粹，唐、宋、元、明四代名人真迹书画作品有数十幅，如晋陆机《平复帖》、唐代的韩幹《马图》等极为珍贵。6.“寄虹山馆珍藏”为胡燏棻鉴藏印。胡燏棻（1840-1906），安徽泗州(今泗县)人。同治十三年(1874)进士。纳资为道员。1891年任广西按察使。1894年奉命在天津小站练兵，号定武军。次年上书主张变法自强。后督办芦津铁路，任顺天府尹。1898年奏请用新法操练陆军。后充总理各国事务大臣。1900年后任关内外铁路会办和刑部、礼部、邮传部侍郎。1906年任邮传部尚书。7.伊立勋（1856-1942），字熙绩，号峻斋、石琴，别署石琴老人、石琴馆主，生于清咸丰六年（1856年），室名石琴馆，福建宁化人，伊秉绶后人。清末民初著名书法大家，真草篆隶无所不能，功力深厚。曾任清光绪无锡知县，民国时期寓居上海以卖字为生。8.高络园（1886-1976），字绎求，又字弋虬，号络园。浙江杭州人，寓居上海。工书画，花卉人物而外，尤工画竹，画竹得清秀之致。其书画处名“络园”，因此为号。工篆刻，取径浙派，融会徽派及明代名家之法，所作工稳端庄。富收藏，精鉴别。
RMB：600,000-800,000
细节图
01
《洛神赋》：顶级文人的“文化载体”
《洛神赋》的书法创作中，赵孟頫无疑是翘楚之一。其与夫人管道升，伉俪情深，堪称“神仙眷侣”。目前可考的赵孟頫书《洛神赋》，如美国普林斯顿大学藏本，大德元年（1297）作；秋碧堂刻本；天津艺术博物馆藏本，大德四年（1300）作；筠清馆法帖，大德五年（1301）作；北京故宫博物院藏本，元祐六年（1319）作等，不一而足。
赵孟頫是古今书坛的旗帜性人物，其如此钟爱《洛神赋》，可见在顶级文人心中，《洛神赋》已不单纯是歌咏浪漫的爱情故事，更是一种饱含文化生命力的经典“文化载体”。书写《洛神赋》亦成为文人借此表达情感与提高艺术审美、精进艺术造诣的普遍“文化现象”。
另有王献之小楷《洛神赋十三行》、祝允明草书《洛神赋》、董其昌行书《洛神赋》、成亲王小楷《洛神赋》等，亦可证文人对于《洛神赋》的情有独钟。
赵孟頫 大德五年（1301）作行书《洛神赋》，成亲王补前三开六页
嘉德2010秋拍 成交价8008万元
02
成亲王补书赵孟頫《洛神赋》
在《洛神赋》的多次书写中，赵孟頫反复探索用笔技巧，将“文本”中的“爱情故事”与其婉转飘逸的书法相结合，佳作迭出。元末文学家高启即赞言“赵魏公（赵孟頫）行草写《洛神赋》，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣。故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”
而成亲王永瑆贵为乾隆帝皇十一子，一生醉心书艺，勤勉于帖学，可称是清代满人书法“第一人”。永瑆常经准允代父乾隆写告谕，石渠宝笈续编记有成亲王代父乾隆皇帝书《河源纪略》谕旨卷。其自幼学书，资质非凡。同样重视书法造诣的乾隆帝称许其“幼龄所学如此，自属可教。”
成亲王 小楷《洛神赋》手卷，局部
从成亲王永瑆的书学取向，亦可见其必长年临写赵孟頫书法，而《洛神赋》作为赵氏书艺经典，其自然十分熟悉，且刻苦临摹，“取法求变”。诚然如是，永瑆不但多次书写《洛神赋》，亦曾补书赵孟頫《洛神赋》，并作跋。另有其书《洛神赋》刻帖行世。
如嘉德2010年秋拍“赵孟頫 行书《洛神赋》”即吴荣光所刻“筠清馆法帖”墨迹原本，成交价高达八千余万。因此册在流传过程中，前三开六页赵书已佚，嘉庆十年（1805）由成亲王永瑆楷书补足。从装裱可揣，其原亦为手卷，改装成册。
赵孟頫 大德五年（1301）作行书《洛神赋》，成亲王永瑆工楷补书，局部
册中名贤题跋甚众。其中，永瑆跋言：“贞观得右军孝经草书本，命廷臣以正书补其阙佚务全文也。东坡赤壁赋阙其泰半，文衡山以正书补之，亦此义也。松雪此册若求可补者补之，虽使衡山、香光复生恐当谦让未遑也。姑务全文而已，谑余无不可者。观刘文正跋尾则册在春和相国时尚未阙。嘉庆乙丑（1805年）二月望。成亲王并识。”
可见，永瑆对于“补书”赵孟頫《洛神赋》之举，极为自得，并将之比作唐太宗敕命廷臣补书王羲之《孝经》，文徵明补书苏东坡《赤壁赋》。同时，其亦慨言其兼参赵欧二体的书法，即使是文徵明、董其昌复生，也丝毫不逊色。
成亲王永瑆《洛神赋》刻帖，局部
03
多个“第一”，独显其珍
赵孟頫与管道升的“管赵风流”，为人所艳羡，而成亲王永瑆的嫡福晋富察氏是大学士傅恒的女儿，即孝贤皇后的侄女，二人亦是恩爱情深。料想，永瑆每次书写《洛神赋》，将这些清新生动的文字，以精妙的书法呈现时，心中定是有诸多“美好”的想象。
而不论是永瑆补书赵孟頫行书《洛神赋》，亦或是《洛神赋》刻帖等，此小楷《洛神赋》手卷都堪称其“第一《洛神赋》”。毕竟，补书的《洛神赋》，永瑆仅写“三开六页”，难以尽展其书风采，而刻帖虽精，也不免失去原墨迹笔韵。
笔者私以为，即使是放大至历代文人范畴，其亦属书写《洛神赋》这一“文化现象”的经典佳构。此外，这卷“小楷《洛神赋》”，又因囊括多个“第一”而独显其珍。
成亲王 小楷《洛神赋》手卷，局部
▼ 一、清代满人书法“第一人”写《洛神赋》▼
成亲王永瑆的书法绝佳，无愧清代满人书法“第一人”美称。嘉庆九年上谕即称：“朕兄成亲王自幼专精书法，深得古人用笔之意。博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕出其右。”
启功先生亦曾言：“我们旗人写字，可以说，没有不从成王入手，甚至以成王为最高标准的，（溥）心畬先生岂能例外”。可见清代的公卿王孙皆以成亲王的书法为圭臬，奉为准绳。
成亲王 小楷《洛神赋》手卷，局部
是手卷描细乌丝栏格，成亲王永瑆为孙尔凖所书，小楷，书法潇洒，行笔字小而气象不拘，线条刚劲有力，用笔提按自如，节奏明快，兼取欧阳询、赵孟頫法，清雅俊秀，笔画精良。整卷可谓于性情中见法度，规矩中杂婀娜，质朴中有灵性，温和中得放纵之态，神采外放也。
▼ 二、金粟山藏经纸：“第一古纸”▼
“金粟山藏经纸”为最著名古纸之一，原是供奉用纸，有“第一古纸”之称。清人张燕昌《金粟笺说》即有言：“乾隆中叶，海宇晏安，上（乾隆皇帝）留意文翰，凡以名纸进呈者得蒙睿藻嘉赏，由是金粟笺之名以著。”
此古纸极为名贵。明董谷《续澉水志》称其为“藏经茧纸”、“硬黄茧纸”，因其造纸原料中有茧丝的成分，又称“其造法今已不传”。 清朝时，乾隆皇帝曾下令重新仿制金粟纸，然因昔日秘法失传，货真价实的金粟纸便再未重制成功。
历代文人，如文徵明、陈淳等，亦喜以“金粟山藏经纸”创作。此“小楷《洛神赋》”亦是以是纸写就，每纸纸心亦可见清晰的“金粟山藏经纸”印戳。
“金粟山藏经纸”印戳
▼ 三、“清代第一才子”旧邸书写▼
此手卷虽未写书写地点，然据卷中所钤“诒晋斋”，当可揣知应为成亲王府“诒晋斋”中所写。乾隆四十二年，其受圣宪皇后赠送晋陆机《平复帖》，故取书斋名“诒晋斋”。《平复帖》为“天下第一法帖”，“诒晋斋”亦因此而极富有文人风流。钤盖此印文的墨迹，自有其文雅余韵。
而成亲王府历经数代主人，其最早为明珠府邸。纳兰明珠的长子纳兰性德文采斐然，有“满清第一才子”之誉，其所作诗词唯美浪漫，亦堪称“情圣”。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，未知成亲王永瑆每次书写《洛神赋》时，是否会遥思这里曾经同样住着的纳兰性德，每逢月下，低吟“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”的场景。
明珠府亭台假山上尚存成亲王亲笔“岁岁平安”
在成庆王府“恩波亭”外的“亭台假山”上，至今仍存有永瑆所书的“岁岁平安”祈语。此邸后又成为醇亲王府，光绪帝亦是在这里出生，现为被誉为“中国第一夫人”的宋庆龄故居。
雪泥鸿爪，这座充满人文传奇的“明珠府”，书写着历代主人的多少惆怅离情，祈愿寄托。纳兰性德如此，永瑆亦不例外。
▼ 四、开眼看世界“第一人”题跋▼
是卷卷后，林则徐题跋，跋言称此“小楷《洛神赋》”为成亲王为孙尔凖所书，并赞其书出于赵孟頫之外，圆润婉然，笔墨甚为精妙。林则徐是晚清开眼看世界“第一人”，亦是近代史上“第一位”民族英雄，同时也是“虎门销烟”第一人，一生丰功伟绩，为后人崇仰。
林则徐题跋
林则徐的书法鲜少，价格亦甚为高昂。其作为封疆大吏，官至一品，而其书则幼承庭学，从欧阳询始，涉柳公权、颜真卿、董其昌，亦曾学习过“二王”书法。风格独特而严谨，刚劲有力，意态俊逸潇洒，清劲秀博。
▼ 五、《洛神赋》：“唯美爱情”古今第一赋▼
如上所言，《洛神赋》为经典的文学作品，其影响堪称“史诗级”。从《洛神赋》所衍生的书法、绘画、舞蹈、戏剧等诸多艺术题材，更是比比皆是。而作为“文化载体”，其将文学与艺术相结合，更是千百年来引发系列以各种方式解读《洛神赋》的独特“文化现象”，是传统文化中的“瑰宝”。
谓之“唯美爱情”古今第一赋，自是情理之中，借此表达对“爱情”的向往、忠贞等，亦可谓是“第一选择”。
04
名家递藏，传承有绪
此卷以名贵的“金粟山藏经纸”写就，原装旧裱。上海博物馆旧藏，入藏编号：196893。上海文物商店编号沪11-446。其著录亦是累累，其中《古代书画图目》著录，1986年5月26日，鉴定界巨眼聚于上海文物商店，将此成亲王小楷《洛神赋》定为真迹。杨仁恺、刘九庵、劳继雄先生的实录、笔记中亦均有记录。
鉴藏印（一）
鉴藏印（二）
另据鉴藏印、题跋、题签等，可知是卷亦为孙尔凖、孙慧翼、恭亲王奕訢、陈介祺、胡燏棻、伊立勋、高络园等旧藏。其中，高络园题签“成亲王临洛神赋真迹墨宝。乐只室藏。”上款人孙尔凖官至浙闽总督，林则徐应其子之请作跋，更显其珍。其余旧藏者，则或皇家贵胄，或士族巨宦，或文人雅士，应有尽有，亦可证不同阶层的“读书人”，对于《洛神赋》都爱不释手。
王福庵 篆书题写引首
而王福庵篆书题写“婉若游龙”，语出《洛神赋》，亦可谓是为全卷浓郁的文学色彩、精湛的书法、流传有序的传承，作一最佳注脚。
结语
成亲王的书法造诣超拔，其擅各种书体，融赵孟頫、欧阳询等诸家笔法于一体，深得古人用笔之意。如行草出入“二王”，而“秀润妍美”的小楷则出入“晋唐”，可谓声名隆盛。嘉庆皇帝更赞其书“罕出其右”，并让其书乾隆皇帝《裕陵圣德神功碑》，可谓荣耀至极。
近年来，其书法亮相拍场的真迹，备受藏家青睐，价格亦高昂。启功先生在《诒晋斋书小园赋卷》曾跋言“此等卷在光绪时，通行市价皆值百两”亦可证成亲王书法之珍贵。
而成亲王其书又以行、楷常见，小楷则不可多得，除公藏数件以外，散见于书画、碑帖之题跋。是卷《洛神赋》即为其难得的小楷行笔，囊括多个“第一”，几可谓“第一《洛神赋》”，又其为原装旧裱，著录累累，又经多位名贤宝藏，林则徐作跋，王福庵题写引首，金粟山藏经纸写就，可谓集“书法、材质、人文”于一卷，其之价值，不言可知也。识者宝之。
（横置观看）
