500年前,王阳明与弟子的对话,道出了我们现代人痛苦的本质

抑郁那些事 2024-06-16 18:40:34

薛侃在花园里除草的时候,累得满头大汗,他对师父王阳明说:“天地之间为什么会有善恶呢?善为什么难以培养,恶为什么没有办法彻底根除呢?”原来,薛侃忙活了好半天,给花浇水施肥,辛辛苦苦的打理,花开的还是不怎么好,反倒是旁边的杂草生长的非常茂盛。王阳明听到弟子的疑惑,并没有直接回答,倒是问了薛侃一个问题:“你觉得什么是善,什么是恶呢?花朵鲜艳美丽就是善吗?杂草难道一定是恶吗?”这一问直接把薛侃难住了,一时之间不知道该怎么回答了。

“当你想要赏花的时候,鲜花肯定是善的,杂草影响花朵的生长,那就是恶的。如果你想在门前种一块草坪的时候,草就成了善,花就成了恶了。所以,不要轻易下定论,善恶其实都是相对的。”

原来早在500多年前,王阳明就为我们解释了什么是辩证唯物主义了,比西方早了整整300年。同样是一座山,在愚公眼里,它是阻碍自己出行的拦路虎,在李白眼里这座山就成了巍峨壮丽的美景了。没有什么事情是绝对的,换个角度,塞翁失马焉知非福,我们也许会发现,生命的美丽其实无处不在。

我们之所以痛苦,就在于我们总是通过头脑二元思维去评判任何事物,把所有事物贴标签,把自己贴标签,所以我们把美丑、是非、得失、成败、贵贱、高低对立起来,于是我们用一生去抗拒那些糟糕和痛苦的事情,当那些所谓糟糕的事情出现在我们生命的时候,我们无法接受所以就会产生源源不断的痛苦。我们总是试图让所有问题变得正确,所以我们就钻进头脑逻辑思维的陷阱,就会用一个思维去解决另一个思维,于是产生了强迫思维和行为,让我们更加的痛苦不堪。我们总是试图把所有问题变得确定,所以我们不断逃离当下通过灾难化思维活在未来,生命变得焦躁不安,战战兢兢。天长日久,焦虑症就会找到你,囚禁你的身心让你不得安宁。

我们总是试图让生命的过程变得完美,所以抗拒糟糕事情的产生,以迎合头脑完美主义的期待,而完美主义把自己囚禁在与世隔绝的荒岛,看似杜绝了一切的纠纷和矛盾,但生命的能量同样在慢慢地枯竭。这时候身心能量不足,抑郁症就会悄悄找上你!净染同源,善恶同根!莲藕生长在淤泥中,却开出了不染的莲花,河水只有撞上礁石,才会产生美丽的浪花。金刚经有言:应无所住而生其心!当你开始放弃头脑的评判,放弃思维的执着,就会允许更多的可能,更多维度进去到我们的生命里,生命就会进去一种自由自在的状态,兵来将挡水来土掩。不再恐惧,不再障碍。当我们放下执着放下评判,无所谓正确错误,无所谓成功失败,无所谓得到失去。那么在每一个当下,我们本自具足的心即刻呈现,不垢不净、不生不灭、不增不减。

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简介:我曾经是一个重度抑郁患者,现在已经痊愈