印光法师：欲得佛法实益，须向敬畏中求

净土十三祖

32、复永嘉某居士昆季书(第一部分)

【原文】

仲春○1 一别，忽值夏令○2 ，光阴迅速，殊堪惊人，每忆二位信心真切，法眼未明，致令舍高明而取卑暗。何异弃家里之活佛，供野外之土偶○3 。不特自失正见，贻（yí）诮（qiào）大方○4 。即光亦进退咸乖，殊深惭赧（nǎn南）○5 耳。来书谓后有所著，随时见贶（kuànɡ）○6 。光目昏体衰，无事不亲翰墨○7 。纵因事有作，亦同集字聚叶，有何可观○8 。然恐辜负所期，今将以前残羹馊饭○9 ，略盛一二。倘不嫌酸臭，亦可作反尝尝自性之前茅○10 。

【白话文】

仲春二月一别，不知不觉就到了夏天，光阴迅速，实在惊人。时常想起你们兄弟二人信心真切，而眼光不算太好，导致你们舍弃有名望的高人不去学，却要向我这无所成就的人求学。真好比抛弃家里的活佛，而供奉野外的泥菩萨。不仅是你们自己判断失当，而且还会给内行人留下笑柄。同时也让我进退两难，感到十分惭愧脸红罢了。你在书信中让我以后有所著作，随时赐赠于你。而我眼花体衰，没有特殊的事不轻易动笔。纵然因为有事而写，也如同聚集废弃的字纸和掉落的树叶差不多，有何值得可看。然而又恐怕辜负了你们的期望，只好将以前的过期旧稿，略呈上几篇。倘若不嫌迂腐，也可当作你们彻证自性圆通的前导吧。

净土决疑论，系民国三年狄楚青○11 居士以端甫回籍，十三期报料不足，令作一二篇以助热闹耳。后竟以主持无人，遂停版不出。此论文虽鄙菲○12 ，而于断疑生信，不无少补。至于永明料简训释处，须仔细参详。若不如是信向，便成虚文。此不慧数十年痛心疾首○13 者，于此以发挥之。万不可以今人所说为的，致辜负永明大慈悲心也。

《净土决疑论》，是民国三年因为黎端甫居士回老家，《佛学丛报》第十三期文章不够，狄楚青居士让我写一二篇，帮助凑凑热闹罢了。后来《佛学丛报》因为没有人做主编，就停办了。这篇《净土决疑论》文字虽然鄙陋肤浅，而对于断疑生信，却有很大帮助。至于对永明大师《四料简》的解释处，尤当仔细考究反复分析。若不能如《四料简》中所说的那样深信净土法门，那这篇论文就成了一纸空文了。这可是我几十年来极端厌恶和痛恨那些误解诽谤永明大师《四料简》的人，所以在此篇论中作必要的发挥。万万不可依据现在人所说的作为准则，以致辜负了永明大师的一番大慈悲心。

持经利益随心论，以今人受持经典，了无敬畏而发。欲得佛法实益，须向敬畏中求，能竭诚致敬，纵究竟果德，尚能即得，况其下焉者哉。余有裨益○15 。倘以古德著作绳之，则将焚毁之不暇，何可令其一经于目哉。

《持经利益随心论》，是针对现在的人受持经典，毫无恭敬畏惧之心，所以有感而发。想要获得佛法的真实利益，必须向恭敬畏惧中求，若能竭诚尽敬，纵然是究竟成佛的最高境界，尚且能当下获得，何况其他一切利益呢？对于诚意恭敬以外的其他内容，我都是根据实际情况撰写的。所谓借助普通的石头,可以将玉石琢磨成美好的玉器。所以你只管取其有益之处，不必计较我这文章的水平如何，那么读了以后自然有所受益。倘若拿古德的著作来衡量我我的文章，那将是赶紧焚毁都来不及，哪里还值得让人一看的呢？

拣魔辨异录文理高深，禅教融贯。系雍正十一年夏初始著，至十三年方毕。未及刊板，龙驭宾天○16 ，迨后刊时，以草书替字，钞者不察，便许多直作本字，而错讹便不胜其多。使世宗在世，断断不至如此耳。今春细校两次，俾还本来面目。倘后因缘果就，当不负世宗一番至意矣。

《拣魔辨异录》无论文字还是义理都很高深，对禅宗和教下的义理，达到了融会贯通的境界。这是雍正十一年（1733）夏初开始撰写，至十三年（1735）才完成。尚未来得及刊板印行，雍正皇帝就去世了，等到后来刊印时，对于用草写体替代的字，誊写的人没有搞清楚，便将许多替代的字直接当作原本的字，因而错讹的地方就非常多。假如雍正皇帝在世，断然不至于有如此的错误。今年春天我仔细校对过两次，使这本书还原了它的本来面目。倘若以后有因缘刊印，当不辜负世宗皇帝的一番诚恳用意了。

(未完待续)

【注释】

1【仲春】春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。

2【夏令】泛指夏季。

3【土偶】泥塑的神像。

4【贻诮】见笑。【大方】谓识见广博或有专长的人。

5【赧】因羞愧而脸红；惭愧。

6【贶】赐给；赐与。

7【翰墨】笔墨。

8【可观】可以看；值得看。

9【馊饭】变质发酸的饭。亦比喻陈腐的言辞。《古尊宿语录·真净禅师语录》：“且莫嚼他古人残羹馊饭也难得。”

10【前茅】古代行军时的前哨斥候。遇敌情则举旌向后军示警。引申为先头部队、先行者。

11【狄楚青】(1873～1939) 中国报业家。原名葆贤，字楚青。江苏溧阳人。早年中举。1904 年得到康有为的支持和资助，在上海创办《时报》。自称出版此报“非为革新舆论，乃欲革新代表舆论之报纸”。后与康有为、梁启超等保皇党人发生意见分歧，关系逐渐疏远。1911 年辛亥革命后，独资经营《时报》。1921年转让给黄伯惠。除《时报》外，还创设有正书局，出版《民报》(不足2 年即停刊)、《小说时报》、《妇女时报》和《佛学丛报》等。晚年笃信佛学。1939 年在上海逝世。

12【菲陋】谓低劣。常用作谦词。

13【痛心疾首】形容悲伤到极点。

14【他山之石】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

15【裨益】补益；益处。

16【龙驭】婉词。谓帝王去世。【宾天】委婉语。谓帝王之死，亦泛指尊者之死。