01

在屠杀功臣这方面，刘邦和朱元璋都是出了名的。

这两个人一前一后，相隔1500年，但手段却出奇地相似。

虽然其他帝国创始皇帝也有兔死狗烹、鸟尽弓藏的举动，但论狠，远远比不上刘邦和朱元璋。

为什么会这样呢？

中国历史上农民起义千千万，草根创业成功的，只有两个人，一个是刘邦，一个是朱元璋。

其他创始皇帝，清一色贵族出身。

难道是泥腿子出身的皇帝更残暴？

非也，如果刘邦朱元璋残暴的话，那也打不下江山，最起码在创业成功之前，仁厚的嘴脸还是要装好的。

残暴也好，仁义也好，对于帝王来说，都只是手段，并非性格，刘邦不就是以忠厚的老长者而闻名各路起义军的么。

02

那怎么去理解刘邦和朱元璋屠杀功臣的原因呢？

我们先来看看中国历史上第一个农民起义军领袖陈胜的故事吧。

陈胜也是泥腿子出身，话说陈胜称王之后，当年一起种田打草的小伙伴就跑去投靠了。

当年在田间歇息时，是陈胜说的，“苟富贵，勿相忘”，现在陈胜富贵了，可不能忘了小伙伴哦。

这些小伙伴们跑到陈县，就是陈胜称楚王的根据地，直奔王宫。

当然，毕竟是楚王了，不是谁想见就见，这几个小伙伴差点被守卫给绑了。

王宫是进不去了，但是可以等陈胜出来啊。

这几个人在王宫外等啊等，终于等到陈胜出巡。

小伙伴们在街上大喊陈胜的名字，陈胜听到了，也没翻脸，估计还记得自己许下的诺言，就带着这几个人回宫了。

毕竟是泥腿子出身，没见过大世面，一进入王宫，就像刘姥姥进大观园，开始语无伦次起来：“夥颐！涉之为王沈沈者！”

意思就是，“好家伙，涉（陈胜）这个小子真当上王了，排场够大的！”

这里就带出了一个成语，夥涉为王，夥（huǒ），通伙，描述那些地位本来很低的人突然富贵以后排场很大，带有某些贬义。

这句带有贬低陈胜的话，很快传开了，这对于刚称王的陈胜来说可不是什么好事，还有点丢人，而普通人丢人也就算了，堂堂一国之君丢人，那君威何在？

统治者最怕的不是失败，而是权威受损。打了败仗可以，但有损君威不行。

权威一旦减弱，围绕在自己身边的人就会蠢蠢欲动、取而代之。

陈胜的小伙伴们真的触犯了逆鳞了。

更要命的是，这些小伙伴仗着跟陈胜是好兄弟，越发不当自己是外人，把王宫当自己狗窝，还跟官员侍卫们谈起陈胜的往事，用此来彰显自己跟陈胜很熟。

陈胜就是一个佃农，发迹之前也不会有啥好炫耀的事，这样就更加削弱陈胜的权威。

陈胜的谋臣看不下去了，跟陈胜说，要这帮蠢货继续在王宫胡说八道下去，大王的威严可保不住了。

陈胜也知道这些人过分，太给自己丢人了，就叫了手下把小伙伴们给杀了。

03

陈胜遭遇的问题，是一切政治暴发户都会面临的永恒难题。

泥腿子出身，本身就没什么礼仪，彼此之间称兄道弟、没大没小，那是常态，现在兄弟几个一起造反了，当然也是不分彼此，我喊你大哥，你喊我二弟，兄弟情谊大于领导和下属的关系。比如《水浒传》里的李逵就跟宋江没大没小，一天天哥哥来哥哥去。

打天下阶段，这样的情谊非常管用，兄弟情谊可以说是生死相托。

但是等到坐天下时，这样的没大没小就显得冒犯了。

你想象下，朝堂上，刘邦在龙椅坐着，樊哙拿着猪脚坐在一旁啃，咬了几口，对刘邦说，“大哥，今天这猪脚好吃，要不要来一口？”你说这个时候，刘邦咋想？

在古代社会的组织架构里，为了维护组织的稳定，就需要上行下效，一把手必须维系个人权威，否则就没人听话。这也是为什么皇帝那么强调“君无戏言”。

如果本人拥有高贵血统，这位子是传承下来的，这个问题就很好解决，祖宗的权威会过度到下一代，周边人会天然臣服。

比如《权力的游戏》里，大家发现雪诺有王族血统时，天然就推举他为领袖了。

要是出身低贱，维系权威就变得困难。

所以泥腿子出身的起义领袖都要编故事神化自己。

刘邦就说自己不是凡人、他爸也不是种地的刘老爷，他是赤帝之子。

朱元璋则说自己的鞋拔子脸是龙相，还宣传“弥勒降生，明王出世”。

如果跟刘邦、朱元璋不熟，在古代的迷信气氛浓烈下，大家也信了。

但是如果是跟着刘邦、朱元璋从小玩到大、一起造反打天下的兄弟们，他们可不信这些鬼话——当年咱们饿得去地抓田鼠吃，那时你咋不是神仙？

等刘邦、朱元璋坐天下了，这帮出生入死的兄弟们就难安排了，放在身边吧，他们没大没小到处跟人说自己抓老鼠吃、被隔壁二大爷拿棍揍的不堪往事。分封出去吧，有实力了就会滋生野心造反。

比如被刘邦分封为淮南王的英布造反时，刘邦问他，“你为啥反我啊？”英布说：“我想当皇帝，你当得，我也当得！”

刘邦的铁哥们卢绾，两人同乡同里、自幼相亲相伴，卢绾被封为燕王后，也造反了。

04

你可能会说了，不对啊，是刘邦先杀功臣，所以这些人为求自保才造反的啊。

这就是猜疑链在作祟了。

刘邦担心这些人造反，这些人也担心刘邦担心自己造反。

不管最后有没有真造反，从刘邦的角度，宁杀错不放过是最理性的策略。

而从这些人的角度，先造反总是对的，造反还有一线生机，成了能当皇帝，毕竟大家都是泥腿子出身，刘邦能当，自己也能当。如果不反，刘邦也会认为我会反，迟早得把我杀了。

猜疑链一旦出现，就会一直猜疑下去，直到双方某一方被干掉。

朱元璋杀功臣也是如此，跟着一起打天下的兄弟必须死，不然猜疑链一直存在，朱元璋怎么能睡得着。

相对的，那些自带高贵血统出身的创始皇帝，就显得“文明”得多。

东汉创始皇帝刘秀，本身就是皇族血统，不需要通过杀功臣来巩固自己的统治。

李世民也是如此，李世民带着兄弟们打天下时非常随和，兄弟们也跟他没大没小，但在这些人看来，李世民是平易近人，不是跟自己是真兄弟，秦王的威严还在。

到了现代，从平民崛起的独裁者也是这样干，希特勒上位后，血洗冲锋队，三天就杀了一千多米冲锋队成员，杀光了所有的亲密战友。

耶稣：“先知在本乡本地从来得不到尊重。”

刘邦、朱元璋对外可以打造神话，唬得住那些跟不熟的崇拜者，但唬不住对自己知根知底的亲密战友。

一言以蔽之，平民出身当上皇帝，得树立威信，你可以通过神化自己来达到统治的合法性，离你远的人可能不知道也就信了你是真命天子，但和你一起打天下的亲密战友却一清二楚你终归只是凡人，亲密战友不除，帝位不稳。