以孤独的单一个体为起点，在思践过程的精神应用中，把世界与人联系在了一起，于是孤独就被大家所余忘了，人人都以他们自己的范围
黄石公素书新解（原始章二）
对象通过对我们视觉的刺激作用，而在我们精神中形成表象的过程就是感性认识的过程。我们的精神意识不仅具有创造某种表象的能力，
黄石公素书新解（原始章一）
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。苦时至
每个人都在他人的期许中构建自身
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有
痛苦与喜悦的辩证关系
立足于社会之中，似乎所有人都无法抛开与他人的关系而独自生存。在与自身相关联的一切社会关系中，每一种连接方式都代表着一种存
男人、女人、两者的区别
精神的自我规定体现在单一主体之内，它不同于社会的普遍规定，自我规定是精神主体对自身思想行为的各种要求。而社会规定则是人人
表象以精神自知的形式、引导人们的思想和行为
男人希望有钱有权，女人在男人希望的基础上更是要求自己能够越来越漂亮，这些都是男女各自展现于大众面前的真实存在。不论男女，
缺少我思的、现实活动、一定会迷失方向
人们总是以那些从感性直观中获得的表象中寻找着某种实在，在世界给予我们的这些表象材料中，以自知的形式引导人们的思想和行为。
精神意识的、潜在性和能动性、是理性思维的基础
通过思维运动过程增加了我的精神存在，在这种存在中，以一种我思的方式表现着存在，这是仅仅为我而在的一种存在。在这种精神存在
人是社会发展的基质
精神意识的潜在性和能动性是理性思维的基础，所有从自然、社会和自我意识中所获得的抽象概念，都可以被人们用于理性思维之中。理
签名：智慧人生
