通达本质的过程
在人们的认识活动中，事物表象所表现的精神存在，正好是通达物自身的唯一途径。由精神表象达到把握客观现实自身的过程，就是人类
思存与物存
理性思维过程中，一切与现实相关的东西都不被考虑在内，只以纯粹思辨的各种抽象概念来完成各项活动，这种不参杂任何现实因素的纯
那些经过社会改造过的自然存在，已经不可能仅仅以它们的自在性来揭示自身的存在，它们已经无法摆脱人类的痕迹，而只以它们的自在
力的实际过程和力的表象
真理与谬误
我们不要在一元论中谁统一谁的问题上纠缠不清，也用不着在二元论的两个世界中来回的寻找某种本身就含混不清的本质性存在。物存与
存在实体只要被精神主体所把握到，立马就成为两种存在，自在自身和它的表象，存在实体作为最原初的存在，无论它的外在表象如何不
规定变化中时间的可逆性
真理确定的途径一般以现实存在为条件，从某一理论形式出发，放置于现实中，经过无数次的验证而经久不衰，以持久的现实性指导着大
事物的本质属性
钟表中被规定的每一种指针的运动轨迹，都代表着一种特殊的时间功能，排除一切其它外在的因素，仅仅只在钟表的范围之内去讨论时间
关于本质的问题
认识与对象
对一种事物属性的规定是由与之相关联的多种存在样式所决定的，椅子的自然属性是自然界所给予的。椅子的社会属性是人类所给予的，
由于人类社会的不断发展，存在物在自身的基础上，表现出各种不同的存在样式，也随着这种发展而不断增多。从古至今的一切思想流派
用心待人，等于成全自己
许多人对哲学存在某种偏见，认为哲学的东西都是无用的，它们只是以鬼辩的方式在各种精神存在之间游走，原因就在于哲学并不能给我
人生过程，孰轻孰重
签名：智慧人生
