《观经》中说：“一一光明遍照十方念佛众生，摄取不舍。”

善导大师解释为什么以佛光普照唯摄念佛者，说有三义，

第一是明亲缘。众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛也忆念众生，彼此三业不相舍离，所以名为亲缘。

第二是明近缘。众生愿见佛，佛即应念现在目前，所以是近缘。

第三是明增上缘。众生称念即除多劫罪，临欲命终的时候，佛与圣众自然来迎接，一切恶业的系缚不能障碍，所以是增上缘。

所以善导大师说：“唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”当我们持名念佛的时候，就能够蒙阿弥陀佛光明摄受。

莲池大师讲过一个蒙佛摄受的公案，有一个老太太死了，她的神识就附在家人身上说她平生所做的事，以及阴曹地府中的善恶果报。其中有一个人马上提起念佛，摄心念佛，这个死者的神识对念佛人说：“你能常常这样念佛，还担心不成佛道吗？”这个念佛人就问为什么，死者的神识说：“是你心念阿弥陀佛的因缘。”念佛人又问：“你怎么知道我心在念佛呢？”这个神识说：“看见你身上有光明，所以知道你心在念佛。”

我们看，只是随缘一称佛名，摄心念佛，鬼见了都生恭敬心，何况我们久修念佛法门的人，所以念佛功德太不可思议了。

摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记