以上是从十身来说，其他的经论中有不同的分法。

据《十地经论》等说，佛身分为三种：法身、报身、应身。法身也叫法性身或者自性身，指佛证悟的法性；报身又叫受用身，报身是佛从久远以来，以法身为因，修习六度万行，积集无量福德智慧所得的佛果色身；应身又叫应化身，或者应化法身，佛为了救度苦难众生，应众生的根机，以大悲愿心随处随类示现种种的身相，就是佛的应化身。

《大乘义章》中把佛的身分为四身：法身、报身、应身、化身。这是把三身中的应化身分开，分为应身和化身。应身是指八相示现，化身是指随机现身。

对佛身的说法虽然有种种的不同，但是并不相违，只是从不同的角度来看开合不同，一般都是以三身、四身为佛教通用的名目，所以我们对三身和四身都比较了解的。

摘自宏圆法师《大方广佛华严经•世主妙严品》第一卷讲记