无生法是八地以上菩萨证得的境界，《华严经》上讲，菩萨于七地中离一切心意识分别想，无所取著，犹如虚空，入一切法如虚空性，名为得无生法忍，成就此忍，即时得入第八不动地。《大智度论》中说：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退。”这是无生法忍。

无生法忍的境界很深，靠自力修证要长劫，甚至无量劫，就是释迦牟尼佛也是在第一第二两大阿僧祇劫修圆满，两大阿僧祇劫圆满才到八地菩萨。今由阿弥陀佛这一得三法忍愿，就使他方国土菩萨，只要闻信弥陀名号即得三忍，于诸佛法即得不退转的大利益。

在《悲华经》第四十七愿说：“我灭度后，过诸算数劫已，有无量无边阿僧祇世界，其中菩萨闻弥陀名号，心得净信，第一欢喜，悉礼拜我，叹未曾有，是佛世尊为菩萨时已作佛事，久久乃成阿耨多罗三藐三菩提，彼诸菩萨得最第一信，心欢喜已，必定当得第一初忍，第二第三，有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者，如其所愿，悉皆得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。”

意思就是说，阿弥陀佛将来入灭以后，众生闻名仍然可得一二三忍，彰显弥陀愿力尽未来际。弥陀入灭以后，闻名都能得一二三忍，尽未来际，弥陀的悲心愿力无穷尽，究竟彻底。我们也经常在回向的时候，念花开见佛悟无生，就是说的往生极乐世界花开见佛，得佛力加持很快证入无生法忍，悟无生，无生法忍。

所以我们应当深信佛语，以信愿心念佛名号，以念佛这个胜因，以弥陀大愿这个强缘，一得往生，永不退转，直至成佛。

摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记