说句实话，杨朱说的很多话虽然都是从个人主义出发的，但多半还是很有道理的，不过他说的下面这段话，实在是让我觉得有“忽悠”的嫌疑。

杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。梁王曰：“先生有一妻一妾而不能治，三亩之园而不能芸；而言治天下如运诸掌，何也？”对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠而随之，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷箠而随之，则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞。何则？其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

这是杨朱自己的故事，杨朱有一天去见梁王，他对梁王说，如果能听取他的政见，国家就可以天下太平，“如运诸掌”，就像在手掌上玩一样的简单。“梁王曰：先生有一妻一妾而不能治”，这个梁王听了，直接回怼，他说杨先生你家里有一妻一妾，家里生活都管不好，“三亩之园而不能芸”，只有三亩田地，还种不好。你自己家里都这个样子，你还吹什么牛能治理好国家呢？

“对曰：君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠而随之，欲东而东，欲西而西”，杨朱振振有词的说，梁王啊，你有没有看过放羊的人？一群羊在一起，五尺高的小孩，拿个竹竿鞭子后面赶一赶，一群羊就走动了，要它们东就东，要它们西就西。“使尧牵一羊，舜荷箠而随之，则不能前矣”，可即使是让尧皇帝来拉一只羊，舜在后面拿个鞭子在羊屁股上打，恐怕这只羊也很难听指挥。这个是涉及群体的心理，羊是如此，人类社会的道理也是一样。

“且臣闻之”，他继续说，据我所知，“吞舟之鱼，不游枝流”，海里头可以把船吞到肚子里的鱼，绝不会在小河中游的。“鸿鹄高飞，不集污池”，大鹏鸟要飞到大海，那个小水池看都不看，“何则？其远也”，为什么呢？因为他们眼光远大，目标远大，气派也大。

“黄钟大吕，不可从烦奏之舞，何则？其音疏也”，黄钟大吕的庙堂音乐不伴奏烦杂的歌舞，是因为黄钟大吕的音质很通透。“将治大者不治细”，所以一个有大理想、大智能、大才华的人，是不愿意做一些小事情的。“成大功者不成小，此之谓矣”，我个人就是这样的案例。换句话说，虽然我不齐家，个人生活都不能安定，可我是大才，志在天下。

如今社会特别是网络上，这种号称“大才”的我看真是不少，所以杨朱到底是不是如他所说，管不好小事却能治理好国家，您觉得可信几分呢，他是不是个忽悠呢？