上篇说到著名富二代端木叔，是如何豪出新生活的，那他还不只是自己一个爽哦，来接着看下一段：

宾客在庭者日百住，庖厨之下，不绝烟火；堂庑之上，不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏珍宝车服妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人，受其施者，相与赋而藏之，反其子孙之财焉。

端木叔除了财富的豪气，还有江湖的豪气，虽然比不了齐国的孟尝君门下养士三千人，不过“宾客在庭者日百住”，在他家里吃饭的人，一天百把人，一点都不稀奇，“庖厨之下，不绝烟火”，大厨房里一天到晚炉火就没有停过，随时都要开饭，可见靠他吃饭的人之多。“堂庑之上，不绝声乐”，他家大堂、走廊上的古典名曲一样没断过。

这个影响力有多大呢？“奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。”靠他吃饭的人，每月发薪水供养大家，仍有多的钱他就“先散之宗族”，同宗的亲戚朋友，该救济的，他到处送；帮助自己同宗朋友之余，然后是对于同乡同县的也帮助，“邑里之余，乃散之一国”，就这还有多的，他就救济全国的穷人，在自己享受之外，使大家、天下人都得到益处。

“行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏珍宝车服妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财“。到了六十岁花甲以后，年纪大了，身体慢慢不行了，结果呢？他家里的事都不管了，把财产散得精光，一年当中把所有财产、家庭所有人口都送出去，也不为儿女子孙打算，一毛钱都不给他们留。“及其病也，无药石之储”，结果他自己老了、病了，却没有钱了，买药都没有钱。“及其死也，无瘗埋之资”，病死之后，买棺材也没有钱。豪气的人生终归草草收场。

这就是富二代端木叔的故事，那列子说这个故事想表达什么呢？明天咱们接着说！