《庄子·齐物论》中提到：“是以圣人不由自主照之，不规而正之，不识而辨之，不闻而明之。”庄子对于那些不直面问题，而是通过转移话题来回避问题的人不满。

我们看看下面这个经常发生在家庭里面的场景：

父亲：你的职业规划只是当作家？我看你上小学，最发愁作文啊！

女儿：你总是老眼光看人。

父亲：从过去就可以判断现在，我一直这样看人看事情，还能有错？

女儿：怪不得你和妈妈经常吵架！

父亲提出论题：女儿是否适合以作家为职业，并提出论据：女儿小学最发愁作文。

女儿反驳父亲的论点，但没有针对论据反驳，而是又插进去一个新的论题：父亲分析人的方法不恰当——总是用老眼光看人。

接着，父亲维护自己的论点——我就是这么看人看事的，此时，女儿第二次又转移论题，提出了父亲和母亲之间的关系问题——父亲和母亲经常吵架。

至此，双方早已经偏离了当初的初始论题——职业规划，而演变成父母关系以及父亲思维方式的论题。

女儿就出现转移话题谬误。

转移话题谬误，是用一个不相干的话题插进当前的论点，导致注意力从原来的论题上转移开。

这个例子中的谬误顺序如下：①甲主题正被讨论；②乙主题被介绍进来，好像和甲主题有关，实际上并不相干；③甲主题被置之不理，开始讨论乙主题；③丙主题又被介绍进来，好像和甲、乙主题有关，实际上仍然不相干；……最终，甲主题没有取得任何思维和沟通的结果。

《论语·卫灵公》：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”孔子说，如果找不到中庸之道的人交往，那就找那些有激情和原则的人吧。狂者积极进取，狷者有所不为。在交流中，如果遇到无法达成共识的情况，可以转向讨论更有建设性的话题。

有的人，不断跳槽，从活力四射青年一直到眼角鱼尾纹悄悄出现的中年，始终找不到职业定位，就是总在转移话题——始终没有围绕做过的每一份工作深度思考，理性分析自己到底想要做什么，想要哪样的生活，糊里糊涂上班，糊里糊涂辞职，看似理由很多，但往往别人的、流行的，却从来不是属于适合自己潜能爆发式的。

《荀子·劝学》：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”荀子认为，君子居住的地方要选择好的环境，交游的对象要选择贤士，这样可以避免受到不良影响，保持正直。在对话中，如果发现话题偏离正轨，就要及时引导回到正题。

如果首先识破自己的思维谬误，从做过的工作中，全面细致地不放过每一个细节，反思自己，认清自己，会少走很多弯路。