宝玉的伤一天天好起来。贾母爱她的宝贝孙子，害怕贾政刁难他，干脆下话，告诉贾政，这几个月宝玉不见任何外人。给宝玉找个借口，说他星宿不利。旧时候人迷信认为人的命运同星宿的位置和运行状态有关，用人的生辰八字配合天上的星宿的运转来推算人的命运好坏。比如人生了病，就认为是他的星宿不利，要赶紧祭祀对应的星宿，记完星宿之后，暂时不能和外人见面。有了这个借口，宝玉就不用出门了，连家里的晨昏定醒都给省略了。晨昏定醒是指子女每天早晚要上去问候看望父母长辈。

也不用上课，就在园子里静养，到八月才能出去。还命人告诉宝玉放心。如此特赦，正中宝玉心意。宝玉越发得意，会客的事一概杜绝，日日只在园中游卧，整日跟姐妹们厮混，要么为丫环充役，日子过得十分闲消。在贾母的庇护下，宝玉开始了自己最自由、最快乐的一段美好时光，因祸得福了。宝玉挨了一顿打，放三个月假。宝玉不仅未见其痛改前非，反而叛逆的更坚定。

贾政不能管儿子了，不能带领儿子和那些为官做宰的人交流。宝玉正不愿意出去会那些士大夫，贾宝玉的眼中那些显官达宦，是些国贼禄鬼。

宝钗不想理解宝玉；袭人无法理解宝玉；时常劝导他，宝玉反倒生气。只说好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。国贼禄鬼是不顾国家利益，一心钻营名利的人。宝玉说我生不幸,琼闺绣阁中亦染此风,有负天地钟灵毓秀之德。钟灵毓秀指凝聚天地灵气，孕育优秀人物。

多亏林妹妹理解他，从来不劝他去立身扬名，所以宝玉深敬黛玉，爱黛玉。恋人之间应该是深爱，而宝玉对黛玉是深敬，这说明宝玉和黛玉的爱情，是心灵相通，志向相同，是非常可贵的，他们的爱情是两个叛逆者的爱情。

其实宝钗湘云她们并没什么错，身为贾府的公子，考取功名本来就是当时社会主流意识。难道林黛玉不懂？林家钟鸣鼎食书香门第，父亲林如海是探花，林黛玉怎么能不知功名的道理？恰恰相反，反而让她对科举深恶痛绝。

林家表面是科举的成功者，其实是受害者。林如海是探花，巡盐御史，风光无限，可其中甘苦只有当事人知道。古人考取功名之路，那种对精神、身体的双重高压折磨，是难以想象的。林如海身兼振兴家族之梦，只顾读书功名，不顾娇妻。贾珠也饱受科举之害而早夭。作者在告诉我们科举害人。

林黛玉深刻体悟到，不顾一切求功名就是灾难。她对科举没有一点好感，绝口不谈功名。她和贾母都是希望顺其自然。贾母也是接受贾珠和林如海的教训。拼得功名，失却性命。黛玉深爱宝玉，与其皓首穷经追逐功名，不如普普通通朝朝暮暮。薛宝钗吃力不讨好，她又何苦去惹宝玉的反感和厌烦。

中国传统文化几乎没有女性崇拜意意识，女性常常被描绘成鬼、妖、狐，西方有自由女神、爱情女神。贾宝玉却看不起男人，他认为男人是泥做的骨肉，污秽浊臭；女孩子是水做的骨肉，清灵洁净。天地日月之精秀只钟于女孩子，男子不过是些渣滓浊物。所以有人调侃：水也有纯净水和污浊毒水之分。

薛宝钗却不然。薛家是皇商，在那个时代商人地位不高。薛家富而不贵，要提升地位，一是与贵族结亲，实现官商勾结，就像她的父辈；再就只有读书进仕。薛宝钗认为唯有读书进士高。她一心嫁入贾府，父母之命媒妁之言，贾政和王夫人都希望宝玉读书，宝钗劝导宝玉读书，才合他们的心意。

宝钗一直都在暗中把宝玉当作自己未来的丈夫，当然希望丈夫步入仕途。薛姨妈举家投靠贾府。希望宝钗嫁给宝玉，宝玉高中不仅贾府风光，薛家也风光。

贾宝玉整日在女儿堆里胡闹，薛宝钗是看在眼里急在心里。她是宝玉的表姐，内心却常常以二奶奶自居，经常忍不住超越身份劝说宝玉。宝玉认为她钓名沽誉，不择手段捞取名誉，一心钻营名利，无异于浊物。贾宝玉说过，天地的钟灵毓秀都是钟于女儿的，所以他见了女孩就觉得清爽，见了男人就觉得浊臭逼人。薛宝钗史湘云劝导宝玉，宝玉认为有负天地钟灵毓秀。

第三十二回，湘云劝宝玉多谈仕途经济，少在女孩堆里搅和，宝玉当即下逐客令。湘云很尴尬，袭人说宝姑娘也说过，宝钗也是是再三的规劝，让宝玉非常反感，所以他的态度如此偏激。

在对待功名的态度上，宝钗与湘云跟宝玉与黛玉截然相反。谁是谁非，见仁见智。宝玉灵性天然，不和世俗，是作者的精神寄托。依作者之见，繁华着锦不会长远，树倒猢狲散是必然。不管宝黛叛逆以后怎么办，他们靠什么活着，欣赏他们的叛逆精神，仅此而已。