一

从公元前841年到828年，自周厉王被赶下台后，他又顽强地在山西霍县生活了十四年。真不知这十四年他是怎么熬过来的！

拿破仑

拿破仑被流放到地中海小岛，不到一年就忍耐不住，逃出小岛，企图东山再起；壮士田横，与刘邦争夺天下失败后，也是逃到小岛上，后来宁愿自杀，也不愿低三下四地去侍候曾经平起平坐的对手。

田横

可周厉王，却没有逃跑，也没自杀，十四年都呆在山西霍县这一小小角落，静静地生活着。天下仍然是这个天下，但却已不是周厉王的天下了。这十四年的时间里，他是在享受来之不易的宁静生活，还是日夜筹划着东山再起，抑或从此彻底消沉？唯一可知的是，周厉王虽然遭受天下人的集体背叛，从天堂跌入地狱，却仍然顽强地熬过了十四年，可见他根本就没有丧失生活的勇气！周厉王原本就不是个弱者。能大力推动“专利”改革，能把强大的淮夷人、猃狁都打得服服帖帖，他就是一个不会轻易地向命运低头的强硬派人物！

生前如此强势的人物，死后又会发生些什么事？

二

在人类的历史长河中，共同创造了丰富多彩的人类文明世界。此外，不同文明下的人类还不约而同创造出了另外两个与人迥异的世界，这就是神的世界和鬼的世界。神与鬼的世界是否存在，曾经令现代物理学大师史蒂芬•霍金都迷惑不已——如果上帝不存在，宇宙为何偏偏是起源于一个无限小的奇点？这个无限小的奇点为何又会在突然间爆炸、膨胀成无限大的宇宙？这是上帝有意而为，还是纯属大自然的鬼斧神工？如果上帝是真实存在，那为何到目前为止，科学家们还找不到哪怕一点点他的踪迹？如果这一切都纯属偶然，为什么那次偶然的大爆炸居然会孕育出这么神秘而浩瀚无边的宇宙？

神秘的宇宙

现代最前沿的科学家们，对浩瀚宇宙的了解，也还只是小学生。他们对神鬼世界的了解，就更像是还没上过小学的幼稚园儿童。相比较之下，古人在鬼神领域的知识显然要渊博很多。神的世界，古今中外各类学术专著汗牛充栋，在此不再赘述。蒲松龄同志，为中国鬼狐领域资深研究专家，对于鬼的世界有着颇多独到见解。蒲松龄多年潜心研究，还从前人书籍里探究出了一个重要成果：“人死为鬼，鬼死为聻（音渐）；鬼之畏聻，犹人之畏鬼。”他的这项研究成果，首先是证明人死了就会到达鬼的世界，鬼死了还会再进入一个聻的世界。

聻的世界与人的世界隔了一层，普罗大众都不会去过多关注。但是，人与鬼不过是生死一线之隔，人类就不得不对于鬼特别瞩目。蒲松龄同志常年钻研鬼狐，还得出一个重要结论：是人就得“怕”鬼！这是因为鬼来去无影无踪，人无法触及鬼的形体，但鬼反过来却可杀人于片刻之间！用现代科学理论来解释，是因为人处于三维空间，鬼却是处于四维空间。四维空间的生物有个绝技，可隔着西瓜皮吃掉整只西瓜，而西瓜外皮却还是完好无损！就如同电影《星际穿越》中所表现出来的，处于四维空间的父亲不断地在第四维时间轴上穿梭来穿梭去，就是为了不断地给女儿及时传递拯救人类的关键信息。在中国伟大的文学作品《聊斋》中，这同样也有所体现：在众多的鬼故事中，恶鬼大肆掏空人心、以为饕餮大餐的故事比比皆是。

鬼陶人心

三

普通的鬼都这么可怕，死去的帝王为鬼，就更加令人恐怖了！“生当为人杰，死亦为鬼雄”，帝王之鬼必定能率领大批恶鬼，向人类发起规模浩大的疯狂报复。魔鬼军团一旦降临人世间，到处喝人血、吃人心，天下人还有谁能苟且偷生？这种事情，想想都令人不寒而栗！

周厉王

周厉王被天下人赶跑，十四年来大家心中都坦坦荡荡，毫不畏惧。可在周厉王死后，许多莫名其妙的灵异事件却突然发生了……。

《太平御览》记载，“共和十四年，大旱，火焚其屋。……秋，又大旱。”周厉王死后，周王畿內一年到头都是旱灾。中国古代建筑多为木制，长期干燥天气下，房屋都成了极好的引火木柴。一不小心，某栋房子突然失火，就大火连营，让整座城市都陷入一片火海。旱灾让天下人失去了收成，火灾让天下人居无定所。衣、食、住、行，突然失去了最基本的两样，镐京百姓顿时居无定所，城内城外到处都饿殍枕藉。

饿殍遍野

大灾难接二连三地发生，人人自救不暇，每家每户都陷入了绝望的困境之中。无依无靠的民众只剩下一条路，就是向老天爷寻求帮助，纷纷去求神问卜。

屋漏偏逢连夜雨。

不占卜也就罢了。一占卜，一个令世人都战栗不已的消息瞬间就令整个天下为之色变：“厉王为祟！！”周人所遭受的旱灾、火灾，都不是凭空而来，这都是死去的周厉王重新回到了人间，来向当年推翻他的人发动报复！当年参与暴乱的人，谁都逃脱不了干系！

活着的周厉王，天下人齐心合力，可以把他放逐、赶跑；但是死了的周厉王，肯定会化作厉鬼——周厉王生前凶狠蛮横的模样，大家都还历历在目；活人又怎么能斗过四维空间的恶鬼！在听到这个消息后，人人心里都隐隐发寒：白天走在大路上，大腿不住地打颤；晚上睡在床上，都不敢安然闭眼；甚至，连小孩深夜都不敢哭出声来……。

四

原本周王畿内就已谣言四起，占卜之后，形势就更加恐怖。周厉王鬼魂现身报复的说法“一传十，十传百”，迅速传遍了整个周王国。连远在汉水之滨的偏远小国——楚国，都能感受到周厉王阴魂挟裹而来的阵阵寒意。数百年后，楚国著名政治家、文学家、诗人屈原同志，还在为这一年的众多灾害向周厉王鬼魂叫屈：“中央共牧，后何怒？”（《天问》）意思是：“王室已由共伯治理得很好，你厉王为何还要降下这么多灾难？”距宗周千里之外的楚国，都能感受到厉王之鬼的阴森恐怖，可见鬼魂威慑力之强！

屈原：天问

厉鬼来了！周厉王的鬼魂重出江湖，要向天下人报复了！

在极端恐怖情绪驱使之下，周王畿内的每个人都像是得了癔症，疯狂地把周厉王作祟的流言四处散播，整个周王国内都笼罩在了一片阴森恐怖的氛围之中。

在西周晚期，“厉王为祟”的谣言一经传播，西周百姓人人自危。举国上下都惊慌失措，渐渐地周王畿内连正常的生活秩序都已无法维持。当年商汤灭夏后，五年大旱，百姓因此迁怒于商汤；现在共伯和赶走周厉王、自立为王，天下也长年大旱、灾难不断，百姓的矛头理所当然地就指向了共伯和——就是共伯和鼓动我们造反，才惹出这场滔天大祸！要想摆脱被恶鬼周厉王追债的宿命，就必须得推翻共伯和的统治！

就这样，周王畿内的局势陡然间就发生了惊天逆转！逆转得如此迅速、如此诡异，让人哭笑不得。这很荒谬，根本就是不可理喻，但却实实在在地发生了。这股风潮如果发展壮大起来，足以吞噬挡在它前面的一切事物，无论是帝王将相、还是什么牛鬼蛇神！

面对不断沸腾发酵的民怨，共伯和渐渐就无法在镐京站稳脚跟了。于是，历史上出现了令人无比惊讶的一幕：死了的周厉王，让活着的共伯和不得不缴械投降。“王位诚可贵，生命价更高！”为安抚民众，共伯和不得不主动让出王位，回到封国，从此退隐江湖，“逍遥得意于共山之首”（《庄子·让王》）。