什么是回文诗？即：“回复读之，皆歌而成文也。”“回文诗”顾名思义，就是能够回还往复，不管是顺着读、还是倒着读皆成诗篇。

这就非常有意思了，令世人乐于其中。

众观中国古代文坛，很多文人巨匠都做过回文诗，如苏东坡写过《题金山寺》，精妙而惊艳，读来朗朗上口，荡气回肠，顺着读是千古绝唱，倒着读也是千古绝唱，令人拍案叫绝。

然而，我认为古代“回文诗之冠”“回文诗集大成者”，还得是十六国时期前秦著名女诗人苏蕙所织的千古传世力作《璇玑图》，这幅锦图堪称“千古文学艺苑”。

苏蕙，则与蔡文姬、谢道韫并称“魏晋三才女”。

然而，这幅神奇《璇玑图》的诞生却非常意外，它是才女苏蕙为挽回恋上新欢的负心丈夫而织的，因此它见证了一段失而复得的婚姻。

公元357年，苏蕙出生于秦苻坚永兴元年，今陕西武功县人，父亲是陈留县令苏道质，她是家中的三女儿，名蕙，字若兰，自幼天资聪慧，容颜秀丽，擅长诗文。

但凡有才之人，一定程度的天赋是必不可少的。

苏蕙天赋异禀，3岁能写字，5岁能写诗，7岁能画画，9岁能学绣，12岁能织锦。到15岁及笄之年，已长成一位姿容美艳的书香闺秀，为此求亲者络绎不绝。

这些在《晋书.列女传》中都有记载。

但是，像苏蕙这种才高貌美、见识不凡的女子，庸碌之辈、一般男子又岂能入得了她的眼？于是这些求亲者都被苏蕙一一回绝了。

因为，人与人之间的缘分，都是上天注定的。一位名人曾说过：“人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中消失。”

很快，苏蕙便迎来了她生命中的真命天子。

第二年即苏蕙16岁那年，她跟着父亲苏道质去游览阿育王寺，突然在寺庙西边的池畔有一位玉树临风的英俊少年。这少年仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟应声落地。

然后，又俯身射池中之水，水面瞬间飘出带箭的游鱼，如此箭无虚发的潇洒俊逸之姿，引得围观的人爆发出阵阵雷鸣般的掌声。

苏蕙也情不自禁地被少年吸引了，又见池岸边有一把寒光闪闪的宝剑，宝剑之下压着几卷经书，可见少年是一位文武双全之人。

面对如此英俊优秀的少年，苏蕙芳心暗动：这不就是自己的心仪之人么？想到这里，她脸上一红，内心顿生仰慕之情。

而年轻貌美的苏蕙，也在人群中格外醒目，于是两人就这样结识了。看来，一个人的姻缘，就是这么神奇。

在攀谈中，苏蕙得知少年叫窦涛，家世显赫，祖父是右将军窦真，窦滔则风神秀伟，文武皆通，而苏蕙才貌双绝，苏窦两家都同在朝为官，两人可谓门当户对，十分般配。

如此，这段姻缘便一拍即成，皆大欢喜。

公元374年，17岁的苏蕙便与青年俊才窦滔喜结连理，步入了婚姻殿堂，也是可喜可贺。

此后，本以为两人会夫唱妇随、鹣鲽情深，过上人人羡慕的夫妻生活，但是有时会乐极生悲。

两人婚后不久，就到了分别之时。

苻坚当政后，窦滔认为自己文武才略有了施展机会，为建功立业实现抱负，他离家别妻入仕前秦升任了秦州刺使，但之后被奸人陷害，被判罪流放到流沙（即今新疆白龙滩）。

流放之地环境恶劣，生死难卜。

这意味着，窦滔与妻子这一别，很有可能就是生离死别，或前途难料，但即便如此，苏蕙也没有放弃丈夫。

由于相识于阿育王寺，两人又来到了定情之地，在阿育王寺北城门外海誓山盟、挥泪而别。苏蕙向丈夫阐明了对他的爱至死不渝，海枯石烂不变心，誓死不改嫁，并等他回来团圆。

这些在《晋书.窦滔妻苏氏传》中有记载。

看来，女人在感情面前，有时比男子更为坚贞。不料，窦滔后来的所作所为令苏蕙伤心不已，丈夫竟然背叛了与妻子的这段感情。

窦滔到了流沙之后，就被当地美女赵阳台吸引了，赵阳台不仅美丽动人，而且能歌善舞，令窦滔深陷其中。不仅如此，他还和赵阳台搬到别处过起了同居生活，将家中贤妻苏蕙抛诸脑后。

苏蕙得知后，十分生气，就责打了赵阳台。赵阳台怀恨在心，就在窦滔面前吹“枕头风”诋毁苏蕙，从此窦滔对苏蕙日益冷淡和疏远。

苏蕙21岁时，窦滔被苻坚重新启用镇守襄阳城，任安南大将军。苏蕙忿其薄情寡义，不与其同行，不料窦滔竟然带了赵阳台一同赴任，将苏蕙独自一人留在了家里。

苏蕙就这样一个孤零零地守在家里，眼巴巴地苦等了整整2年之久，其间窦滔音信全无，更不用对妻子有一点点关心的只言片语了。

宋代女诗人朱淑真写过《璇玑图记》就记载了窦滔的负心行为，为此窦滔被世人谴责。北宋黄庭坚也写过《织锦璇玑图》一诗，清人苏若兰也为苏惠鸣不平，看下黄庭坚的诗：

千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？

只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。

然而，苏惠对此就无动于衷吗？

在男权社会里，男人就是女人的天，一个家庭里少了男人就等于天塌了。作为才高绝世、见识不凡的苏蕙，她又该怎么办呢？总不能就这么苦苦地当一位深闺怨妇吧。

于是，悲愤不已的苏蕙，为令丈夫感怀，就在花前月下、椒房灯前，用五彩丝线在8寸见方的锦岶之上织下了一幅莹心耀目，题情诗二百余首，计八百多字，纵横反复皆为文章的回文诗。

苏蕙为何要用锦帕织八百余首情诗，最中间一个字还是“心”呢？因为古代锦帕为丝质，代表相思之意，甚至是相思之苦，苏蕙为挽回丈夫心也是用心良苦啊。

窦滔收到苏蕙的回文诗《璇玑图》，被妻子的一片深情所感动，遂与妻子和好如初。

这幅《璇玑图》竟然有如此大魔力，竟令负心汉都回心转意，看看它有何神奇之处？

《璇玑图》问世很长一段时间了，当时的人们竟然无人能读通全篇诗章，于是有人就去请教苏蕙。苏蕙淡淡一笑，说道：

“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”

苏蕙如此神奇的回文诗《璇玑图》，更引发了历朝历代之人趋之若鹜，孜孜不倦地探究不已。

至于图中有多少首诗，以及怎么读？历代文人都有新的探索，也在不断增加诗的数量。宋元年间，一个叫起宗道的人将诗分七团，读出了3752首诗；明清时期，经史学家康万民在七团中又分出一图，读出了4206首。

而至今，《璇玑图》被读出了7958首诗，近8千首，不知这是否最高极限了。

《璇玑图》共计841字，正中间1个“心”字，围绕心字有840字。纵横都是29字，无论从纵、横、斜，还是交互、正反读或退一字、迭一字都可读成诗。

不仅如此，诗还有三、四、五、六、七言不等，从历来看，由于文人的孜孜不倦诗数量在不断增加，至直如今，据统计能组成出7958首诗，也就是近8千首诗。

真是太神奇了！

自古以来，世人对回文诗都非常喜爱，因为不管顺读、倒读等都是千古绝唱，着实有趣得很。

取自《镜花缘》的《璇玑图》，全篇没有标点，正中间嵌了“璇玑图”三个字，读法颇多。

例如：

从中心璇玑图左侧的“苏”字依次开读，是一首情真意切的诗，描绘的是一位新人取代的旧妇的幽怨不平，但对于远方的丈夫依旧真情一片，这就是苏蕙本人啊。诗如下：

苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。

霜冰齐洁志清纯，望谁思想怀所亲！

同理，接着“亲”“嗟”等依次连读，都是一首诗。还有，顺读、倒读也是诗。

如，从最右侧竖行顺时针读为：“仁智怀德圣虞君，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。”

逆时针读则为：“伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志贞，唐虞圣德怀智仁”。

大家可以试着读一读，暂不举例了。

苏蕙《璇玑图》堪称中国文坛回文诗上的千古力作，其深情玄妙之意韵，回文构思之精妙，以及其中的非凡奥秘，集古奇、深奥、优美、趣味与艺术等于一体，令人叹为观止。

在世人看来，苏蕙《璇玑图》就像一个文字组成的天罡北斗阵，有些人困于其中，有些人豁然开朗，总之趣味盎然，因此世人赞誉它“仰之弥高、钻之弥深。”

也难怪一代才华横溢的女皇武则天，也对《璇玑图》给予了高度的赞誉，还为之题了序，在序中她这样详细评价《璇玑图》：

“五彩相宜，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今。”

武则天的“超古迈今”可说是对《璇玑图》最高的赞誉了。宋代朱淑真也对《璇玑图》爱不释手，赞曰：“于是坐卧观究，因悟璇玑之理。”

苏蕙凭借聪明才智，以一腔幽怨创作了《璇玑图》，挽回了负心丈夫的心，同时《璇玑图》成为千古绝唱，令满腹才情的她名声大噪、名垂千古。

但是，苏蕙之才也不仅仅于此，她还创作了五千多首诗，令人惋惜的是，这些诗作都散佚了，只留下了这幅倾世之作《璇玑图》闪耀于世，成为中华文化之瑰宝。

一个人的容颜再美，也抵挡不过岁月，就算是盛世美颜，也终将会逝去。但是，智慧却可以永远流传下去，岁月弥久，光芒越耀眼。

一位名人说过：“与智者同行，必得智慧。“

才女苏蕙之智，令世人叹服，也令我们深思。

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