世界上有这么一种人，他们个子矮小，群居生活在热带雨林里，就像是《格列佛游记》里的小人国居民。

但和侏儒症患者有所不同的是，他们身材匀称，比例协调。如果没有正常人站在身边作为对比，照片中的他们，看起来就和寻常人一模一样。

并且这里的习俗尤为特殊：抱着孩子的母亲，年纪只有八九岁；20出头的女孩已经当了祖母，35岁基本上就死亡了。

这就是非洲的俾格米人。同大多数原始部落一样，俾格米人一经被发现，一双魔爪就悄然伸向了他们。

“俾格米人”这一称号，源自于古希腊人中矮人的称呼。其被发现的时间，要具体追溯到1865年。

当时，一支名为“Emin Pasha”的探险队，来到非洲中部地区考察。在一个偶然的机会下，他们在人迹罕至的热带雨林中，发现了人类生活的痕迹。顺着痕迹继续往下找，探险队发现在一处稍微平坦的地面上，有用树枝以及巨大的芭蕉叶搭建出来了大大小小的房子。在房子低矮的门洞里，不时有妇女进进出出，有的拿着干活的家伙，有的抱着小孩子。

这些妇女头发蜷曲，皮肤黝黑，看着身高不过一米。浑身上下，除了几片树叶遮挡，基本等同于没穿衣服。

探险队员断定，这是一个未曾被发现的新人种，他们恍如哥伦布发现新大陆一般，在观察了几个月之后，回国将这次发现总结成一篇论文公诸于世，并将这个新人种命名为俾格米人。

俾格米人和正常黑人相比，在外形上并无多大区别，都有着厚厚的嘴唇，卷曲的毛发。他们同样四肢纤细，但比例还算适中，唯一不同的是，群体中很难找到一个身高超过140厘米的人。

随着俾格米人被发现，越来越多的欧洲学者开始来到非洲，对这个特殊的族群展开观察和研究。

起初，俾格米人对于这些外来人员并没有显得多反感，相反，他们还拿出家里的好东西款待。

然而没过多久，他们就翻脸了。

因为这些外来人身高腿长，俾格米人在热带雨林中修建的那些小房屋，并不适合他们居住。

俾格米人的房子是用干草搭建的，高度基本就在1.4m—1.5m之间，然后留有一个80cm左右的门。

屋内陈列也十分简单，基本没有家具，只有几个在角落堆放的盆盆罐罐，和一张铺在地上的破旧兽皮，那就是用来睡觉的床了。

对身材矮小的他们来说，这种房子紧密，让他们很有安全感。然而，考察队员哪里忍受得了住这种用树枝草皮随意搭建起来，逼仄又压抑的窝棚？

于是，他们理所当然地就地取材，砍了几棵树，搭建一个更加坚固的栖息地。

而俾格米人对树木敬若神明，起初他们警告这些外来人不要砍树，但因为语言不通，考察人员没做理会。后来俾格米人就直接动用手里的家伙，将那群自命不凡的人赶出了营地。

之后再有考察队员来此，就只能入乡随俗，带上自己的小帐篷。

因为俾格米人敬畏自然，所以没有衍生出像我国古代那样的刀耕火种文明。他们打猎得来的猎物，也基本不用“钻木取火”的方式烤制食用，而是只用一些杂草取火。

俾格米人自被发现开始，便有自己的部落。但一般而言，一个100多人的部落就算是大的了。

部落居民听从部落首领长的安排，每天日出捕猎，日落而息。心情好时，部落首领家的房子前办一场篝火晚会，大家一起载歌载舞。

在部落里，没有贫富差距之说。成年的男人白日打猎归来，会将手上的猎物如数上交，再由年长的部落首长分发。

因为身材矮小，打猎对他们来说，既是一件极为艰难的事情，也是一大优势。

狩猎是俾格米人吃饭的家伙，他们从小就注重这方面技能的培养。男孩子在“八九岁成年”之前，必须要练出一套娴熟的技巧，比如在最短的时间内爬上部落长指定的树木，背着自制的长弓短箭，射中部落长规定的目标。

而到真正上了打猎场时，身材矮小便成了一种优势，植被能有效地掩盖他们的身体，然后趁着猎物不注意，直接将其射杀。或者遇到危险的时候，矮小的身材也能很好地躲藏起来。

男人们在外捕猎，女人就在家里做家务。

大的猎物女人们抓不到，她们就用自制的一种漏斗，专门去河里面捕鱼抓虾，做好饭后等男人们回家。

除了照顾家庭，俾格米女性也和世上大多数女性一样，爱美。

在非洲，不论哪里的人，似乎对色彩艳丽的东西，都没太大抵抗力。他们认为，颜色越丰富，越漂亮。俾格米女性也不例外。

没有胭脂水粉、眼影高光，女人们就直接把带颜色的东西涂上脸。于是，热带雨林中那些带颜色花和树叶，便成为了俾格米女性制作化妆品的天然原料。

她们将那些从野外采回来的花，用不同的容器承装起来，再用木棍将它们捣成泥巴状的糊糊，接着再往糊糊里混入少量的蜂蜜增加粘稠度。

如此一来，简易的化妆品便有了，纯天然，无公害。

女人们会用这些汁水，在脸上画出各种图案，然后用一张花花绿绿的脸，去迎接满载而归的丈夫。

夜晚是俾格米人一天中最轻松的一段时光。

男女老少围坐在一起，享用着美食。吃饱喝足后，趁着篝火还没有熄灭，大家一起载歌载舞，好不快活。

但快乐的生活，毕竟还是短暂的。篝火熄灭，所有人离开部落首长家，有一项特殊的任务，正在等待着他们。

俾格米人因为生活原始，30几岁便已死亡，八九岁时就是成年了，因此这时家里便会开始着手为孩子准备婚礼。

与原始社会“一夫多妻”不同的是，他们人数虽然有限，但对婚姻却显得难得忠贞，奉行着一夫一妻制。如果有人敢不忠诚于婚姻，将会受到全部落人的惩罚。

但是，俾格米男孩女孩在结婚之前，必须是要遵循一定的规章制度——盲婚哑嫁。

结婚的事情，由男女双方的部落安排。双方的父母只是大致知道对方的年龄，家里几口人，其余事情一概不管。

就是靠着这种看起来很随便的婚姻组合方式，俾格米人让自己的血脉一代代传承下来。

而对婚姻的忠诚，也让他们也特别注重结婚仪式。

比如女孩子在结婚前，母亲会带领亲戚们一起用树叶为女儿编一条裙子，然后将涂过颜色的干草挂在自家一米多高的房上，目的是为了避免没见过新娘面的新郎进错房爬错床，闹出笑话。

结婚前的几天，新娘妈妈往往忙的脚不沾地。编织的活完成后，她还要去忙活另外一件事情：准备客人的饭食。

对整日吃猎物的俾格米人来说，最美味的一种食物叫“foufou”，是一种木薯粉和水混合揉成的团子。

到了婚礼之日，娘家人不但要把成年累月积攒的那点木薯粉全拿出来，遇到人多大部落婚礼，新娘的母亲还要带上猎物、兽皮或者她们自制的脂粉，去几公里外的隔壁部落换木薯粉。

新娘家这边忙得不可开交时，新郎那边也不遑多让。新郎在正式结婚前，要在部落首领的监督下，独自完成一次狩猎。

没有父亲的保护，一切只能凭借自小锻炼出来的技能。只有当男孩成功捕到大型猎物，部落的人才会承认这个男孩真的长大了，有娶妻生子的能力。

因为小男孩基本都是4、5岁就开始训练，也几乎没有因此送命的。

等男女双方的准备工作都完成，也将迎来重头戏——结婚典礼。

俾格米人虽然在血统上是按照父系算，但居住地，大多数却会选择在女方所在的部落。所以，男人结婚，和入赘差不多。

结婚前，新郎要先被遮蔽双目，然后像抬棺材一样被抬到新娘家。因为按照风俗，在没有进行到特定仪式前，小夫妻是不能看到彼此的脸的。

直到部落长主持完婚礼，新郎才被允许和新娘见上第一面。

但是，两人这样并不算结婚。双方正式见面后，部落长会拿过来两个木薯团，新人究竟是选择将其吞下肚子，还是吐了，直接决定这桩婚事成功与否。而男女双方也就只能靠着那惊鸿一瞥，确认是否要和这人共度余生。

当然，大多数情况下，新人都会选择吞下木薯团。吃下后，在周围人的欢呼声中，才算正式结为夫妻。

此后，这对新娘也将迎来自己最艰巨的任务：为部落开枝散叶。

对俾格米人来说，部落传承永远是第一大事。

但身体过早地成熟，导致俾格米人的人生轨迹比正常人提前了十多年，同样寿命也会比正常人提前几十年结束。

35岁正当年的年纪，在俾格米人中，却已经算是“高寿”。

正因如此，男孩女孩们身体刚发育成熟，便会在父母的安排下，和另一半步入婚姻殿堂。此后，女人似乎就沦为生育机器。

且由于生存环境比较恶劣，俾格米的婴幼儿夭折率很高。一对夫妻一辈子生下四五个孩子，最终活下来一个就算幸运了。因为生命短，夭折率高，为了延续香火，女性不是在生产，就是在生产的路上。

如果说女性彻底沦为生育工具，那么男人面临的处境，就更显尴尬。

当俾格米人被发现后，西方对他们的观察和研究就一日未断。虽然那些外来人为他们带去了衣服和食物，让他们结束了裸奔的状态，但与此同时，却也带来了更大的灾祸。

美国宾夕法尼亚大学遗传学教授皮什考夫，曾研究过50个俾格米人的染色体，皮什考夫发现俾格米人3号染色体的单核苷酸多态性在遗传过程中发生了变异，阻断了激素分泌，这也是俾格米人身材矮小的原因。

但这也导致俾格米人身体存在另一毛病：智商低下。

美国“DNA之父”詹姆斯·沃森在研究黑人白人的智商差异时，也曾对比俾格米人的智商。他给出的结论是，一个正常人的智商在90到110（东亚、欧洲），原始部落人群也能达到60-70（撒哈拉非洲人），而俾格米人的智力是全世界最低的，只能勉强达到50。

都说头脑简单往往四肢发达，因此一些西方不法商人为了利益，大肆宣传俾格米人身体强健，入药可延年益寿，根本不把俾格米人的尊严和生命当回事。这话简直滑天下之大稽，但还真有人信。

于是，一场场针对俾格米人的屠杀，开始静悄悄地上演。数以万计的俾格米人被带出热带雨林后，便再也没能回到家乡....例如1994年卢旺达大屠杀，9000俾格米人遇难，种族差点因此灭亡。

如今，幸存下来的俾格米人，大多数依然生活在刚果、加蓬、喀麦隆等中非地区。周围不同种族的人与他们时不时还会产生摩擦。例如2003年1月，刚果的俾格米人就遭到反动分子大规模劫掠、屠杀。

再加上热带森林植被的破坏，俾格米人赖以生存的环境也在缩小，他们正走在濒临灭绝的道路上。目前联合国也没有妥善的处理方法，或许唯一的办法，就是说服他们迁徙了。