喜欢看古装剧尤其是武侠剧的人都会有一种错觉，那就是在古代似乎侠客们杀一个人就和捏死一只蚂蚁似的，完全不用负责，还有就是在很多人心目中认为古代官府的刑侦技术很落后，自然可以在杀完人之后逍遥法外。

其实虽然古代的刑侦技术和司法制度不如现代这么完善健全，但是也不是意味着像古装剧里演的那样可以随意的打打杀杀，相反古代民风淳朴，还有儒家礼法的约束，社会治安并不比现代差很多，除非是战乱时期。而且古代的官府对于人命案也是讲究要有破案期限的，人命案在古代大多也都要被官府侦破，因此古代可并不像电视剧中演的那样随意杀人一走了之就完事。

不过在古代也有很多人是可以杀完人之后免于刑罚的，下面就来说说古代除了战乱时期什么样的人才可以在杀完人之后不用负责。

其实在中国历史上任何朝代都没有杀人可以免于追究责任的事情，如果想做到杀人不犯法，那前提是杀人者的权力地位绝对是最顶级的，而且被杀者的权力地位还需要很低微才行。

通常在古代众所周知的杀人不偿命只限于贵族阶层打杀奴仆可以豁免罪责，贵族阶层打杀自家的奴仆，只要花钱赔偿到位，把奴仆家人安抚好了，那么就可以免于司法追究。

但是这通常也只限于唐朝之前的朝代，因为自进入宋朝之后，儒家礼法约束力越来越强，司法制度日趋完善，即便是贵族阶层打杀奴仆，赔偿给被害者家属的钱款到位，也需要被司法追究，虽然被减免死刑，但也会受到惩罚。

这就是少一个人口就意味着国家损失了一个生产力，古代很重视人口发展，毕竟在古代人口就是生产力，因此这也倒逼着司法制度趋于完善，要注重保护人口的生命安全。

因此不管在任何朝代即便是贵族打杀奴仆虽然可以免死，但是需要用重金赔偿被害者亲属，而且只有在宋朝之前可以会被免于追究罪责，在宋朝之后即便重金赔偿，也会追究罪责，只是可以免死抵命而已。

而且即便在宋朝之前，也不是完全会被免于追责，还得看有没有人想死咬打杀奴仆的贵族，如果执法官员都不死咬的话，贵族才能免于被追责，否则如果执法者死咬杀人的贵族，那么贵族也一样会受到惩罚。

就像西汉时期篡汉建立新朝的王莽，在没有篡汉之前，王莽谦恭且执法严谨，在汉哀帝时期，王莽的次子王获因小事打杀了一名侍女，当时王莽正好因姑姑王政君的势力衰退时闭门隐居。

本来王获打杀侍女，按照当时对待贵族的处理办法，只要赔一笔钱，安抚好受害者家属即可以豁免罪责。当时王莽十分谦恭且守法，况且他的姑姑太后王政君失势了，正是汉哀帝的祖母傅太后家族得势之时，王莽为了不想授人以柄，也为了向世人展现自己的守法且执法公正，他执意逼着次子王获自尽给侍女偿命，最终也给他赢来了公正的名声。

所以从王莽这也能看出来，古代贵族杀了奴仆之后，只要皇帝不追究或者执法者不死咬着追责，贵族很大概率能靠赔偿金给家属豁免罪责。

当然，这也只限于在宋朝之前，宋朝之后各方面都日趋成熟，即便交了赔偿金，贵族多少也都会受到惩罚，只是惩罚力度的大小而已。

在现代的法律中我们都知道有正当防卫可以免于追责，其实古代也有这条律法，当一个人的生命受到威胁时，自主防卫而杀人就不用偿命了。

除了正当防卫之外，被害人对行凶者犯下了极大的过错，这样的话行凶者也可以免于死刑。还有就是古代有一条律法也能使得行凶者豁免死刑，那就是替父母报仇，这在当时叫作血债复仇。

如果被害人事先杀害了行凶者的父母，那么行凶者将被害人杀了之后，就可以免于法律追究。

在东汉末年酒泉郡福禄县（现今甘肃省酒泉市肃州区）有一女子名叫赵娥，她的父亲名叫赵君安，由于赵君安得罪了福禄县当地的土豪贵族李寿，被李寿指使家仆殴打致死，事后李寿由于家里趁钱，向官府交了罚金，因此官府只追责了动手打死人的李寿家仆，而且由于李寿又替家仆交了大笔罚金，家仆也免于死刑，就这样赵君安就算是白白被李寿打死了。

赵娥本来有三个弟弟，按照古代的律法，像李寿这种情况她的三个弟弟如果执意报仇的话，打死或者打伤李寿都可以减轻刑罚，因此李寿很忌惮赵娥的三个弟弟。

可是天有不测风云，赵娥的三个弟弟还没来得及找李寿报仇就感染瘟疫去世了，至此赵家彻底没有了男丁，按照古代的规矩女子出嫁随夫家，就算是外人了，所以李寿听闻赵娥的三个弟弟去世后大摆宴席庆贺，他认为此后赵家再也没有人能找他报仇了，他压根就没把赵娥放在眼里。

但是赵娥却始终没有忘记杀父之仇，她为了报仇但是又要照顾儿子只能暂时隐忍，坚持把儿子庞淯抚养长大，在儿子长大之后，赵娥就开始日夜磨刀伺机杀掉李寿替父报仇。

而这时候的李寿也放松了警惕，终于有一天赵娥趁着李寿独自外出，在郊外袭击了李寿，将他杀死并割下人头，带着人头到县衙门主动自首。

当时县里的官员都知道李寿与赵娥有杀父之仇，而李寿也确实是有错在先，可是赵娥杀李寿也不对，因此县令不忍判赵娥有罪，于是县令挂印辞官而去。

县尉本想偷偷私下放走赵娥，但是赵娥却坚决不肯一走了之，她对县尉说道：“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们依法收我入狱，以保国法的执行，即使再有万死，对我来说也很满意。”

而县尉极为同情怜悯也敬佩赵娥，他一再想放走赵娥，赵娥又说道： “我虽然渺小，但还懂法律，杀人之罪，国法难容，如今既然犯罪，无理可逃，请求论罪惩处，用我的尸首在街市上示众，肃明国法，这就是我的愿望。”

赵娥说完之后表情严厉且毫无惧色，县尉知道她很固执，于是只能强令她回家。可是赵娥坚持不肯回家，要伏法认罪，县尉看她不肯顺从，只得将她收入监狱。按照律法李寿与赵娥有杀父之仇，赵娥杀他属于是为父报仇，因此可以免于死罪，只被判入狱。

后来汉灵帝大赦天下，赵娥因此被特赦回家，由此可以看出在汉代替父母至亲报仇是可以免于死刑。

赵娥的儿子庞淯后来成为一代枭雄曹操的秘书，曹操在把持东汉朝政之后，就以朝廷名义下诏旌表赵娥，也因此赵娥被后世奉为贞洁烈女。

其实在汉朝时期身份阶层很重要，当平民或者奴仆阶层受到贵族阶层生命威胁时，如果反杀贵族阶层，那也不存在正当防卫一说，平民或者奴仆必须要为贵族偿命。在曹操执政之后，曹操本身执法偏向于平民阶层，在遇到平民或者奴仆反杀贵族阶层时，曹操都会酌情考虑宽恕平民或者奴仆阶层，这也是曹操能在北方凝聚人心的原因之一。

在古代想做到杀人不偿命，还得看时期，在战乱频发的乱世，这时期如果杀了人，只要布置的计划周密一些，很大概率是能逃脱制裁的。乱世时期政权交替频繁，执法者没有太多的精力去调查这些事情，因此也会让很多犯法者逍遥法外。

还有就是流窜作案在古代也有很大概率逃脱制裁，在古代有一些江洋大盗属于是流窜作案，这些人是很难抓捕的。

假如某巨盗从河南到广东一路上无目标，就是随机劫财杀人，这样的巨盗在古代是很难抓捕，毕竟古代的刑侦技术和手段也都比较落后，这种属于流动性杀人案件在古代是最难侦破的，主要还是因为古代的交通不太方便。

其实古代的命案都比较好侦破，主要是古人很少离开家乡，但凡在家乡杀了人的，官府只要用心点调查都会破案，那么杀人者也就必须受到严惩。只有漫无目的的流窜杀人犯才是最让官府头疼的，不好抓捕，抓捕难度也很大。

所以在古代还有流窜作案和乱世时期能做到逃脱制裁之外，而古装剧中的侠客肆意杀人，其实就属于流窜作案，可是古代人很少会有这样的，就为了杀人背井离乡四处漂泊，因此古代的治安并不是很差，毕竟侠客式的人物很少。

所以古代的司法制度和刑侦手段虽然不如我们现代这么完善，但也不是可以随意杀人的，而且古装剧里演的那种侠客式的江湖斗殴，那在古代属于聚众谋反的重罪，被官府抓到惩处更为严格，其实古代很少有这种侠客式的江湖聚众斗殴事件出现。

古代的命案发生主要原因大致就是三类，即杀父之仇、夺妻之恨、见财起意，古代的人口流动性很小，行凶者基本都是受害者身边的人，官府其实调查起来很简单，所以古代的命案也比较好破。

而且古代人更加淳朴，欲望比较少，也都相信因果轮回，一般也不会随意加害他人性命，再加上古代还有连坐法，亲朋好友和邻居街坊凡是知道对方行凶杀人了，不去举报的要受到连坐，在这些情况下，古代的命案其实很少发生。

因此不要把古装剧中演绎的“十步杀一人，事了拂衣去”的形式当真，其实古人比我们现代人厚道善良多了，即便古代的律法不如现代的成熟，但是要知道法律是道德的最低标准，思想道德高了，不需要法律约束也不会随便去伤害别人的性命，而约束自身的还是那颗道德之心。