文/景兴峰 图/网络
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书中四大家族的史家，“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”保龄侯尚书令史公，有一女儿，即后来史太君；又有一儿子，此儿又衍生三个儿子，大儿子早亡，即史湘云父，二儿子保龄侯史鼐，三儿子忠靖侯史鼎。
史湘云幼年没有了父母疼爱，由两位叔父轮流抚养。婶婶又不甚爱怜，故深知世间冷暖炎凉，好在姑奶奶史太君极疼念她，就不时接贾府来常住，以安抚她心灵的孤廖。
袭人曾烦湘云给宝玉做双鞋子，宝钗见四下无人笑劝袭人道：“那云丫头在家里竟是一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的，差不多的东西，都是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的狠。”
不仅讲者眼圈都红了，听者也无不动容。高贵雅致、豁达通透的侯门大小姐原生活竟如此辛劳不堪，和来贾府时挥洒自若的神态判若两人。
众姊妹成立海棠诗社，率真的湘云“先罚我做下东道，就让我先邀一社。”而体帖知性的宝钗代她张罗，让呆霸王哥哥送来肥蟹几十斤，并果疏酒馔等物，湘云素喜宝姐姐的为人平和妥帖，此时更唯宝姐姐马首是瞻，言听计从，甚是敬佩。并把家常话、烦难事尽倾诉于宝姐姐听。
湘云曾对袭人感叹：“我天天在家想着，这些姐姐们，再没有一个比宝姐姐好的了，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母也没妨碍的！”说着眼圈就红了，浑然天成，言行合一，一个朴素真切的让人心疼的云儿。
而宝钗也赞赏湘云对宝玉的爱慕思念：“他再也不想着别人，只想宝兄弟。两个人癖性好顽都合式。”又是曹公草蛇灰线的伏笔，合式相投，又两小无猜，故可相扶终老也未尝不可。
为了办好诗社活动，湘云夜宿于宝姐姐的蘅芜苑，灯下计议如何设东拟题，论及诗题不要过于新巧，韵不要过于险极牵强，不然再不是好诗，终是小家子气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生。唯求立意清新、自然，措词就不俗了。
并以“菊花”为题领，拟出十二项目来：忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦，至末卷以"残菊"收前题之盛。虚实相应，咏物言志，无不拍案称妙。
只录湘云诗一首可赏评：
供菊
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
最喜她和黛玉夜游荷塘的两句对诗：
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
对仗工整，由景抒情，寓意绵绵，道不尽的万千愁绪在心头。
生活中的湘云竟有一爱好，更可博看官一笑：
旧年三月里，她在这里住着，把宝玉的袍子穿上，鞋子也穿上，额子也勒上。猛一瞧。倒像是宝玉，就是多两个坠子而已。
又逢一雪天里，她披了贾母的一个簇新大红猩猩毡斗篷，又大又长，就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿，不小心摔倒在沟沿边，雪泥儿扑了两手。
如此贪玩淘气、机灵鬼样儿的湘云跃然纸上，画面感逼真，不是亲近又极熟知的人儿岂能描绘得如此生动传神，令读者也舒心会意一笑。
书二十回，黛玉笑讽湘云咬舌：偏是咬舌子爱说话，连个“二”哥哥也叫不出来，只是“爱”哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹“么爱三四五”了？这个善于挑刺打趣的黛玉。
湘云也不恼，反笑道：“这一辈子我自然比不上你，我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’、‘厄’去。阿弥陀佛！那才现在我眼里！”
湘云咬舌的可爰，“爱哥哥”如在身边萦绕，令人捧腹。更有云儿两腮长了杏斑癣，找宝姐姐索要蔷薇硝来涂，不巧宝钗的用完了，让她去黛玉处要。
可见，再繁锦富贵的小姐，身体上不免会有一处小瑕疵，只是书上看不到罢了。正所谓再倾城的美人坯子，皆有一陋处：如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病。
今湘云之“咬舌”、“杏癣”，不独见其陋，且更显轻俏娇媚之憨态跃然于纸上，可谓真实是美的本质，今人难忘其境。
每每家里打发人来接湘云回去，“那史湘云只是眼泪汪汪的，只有他家人在跟前又不敢十分委屈。”待众人送至二门前，宝玉还要往外送，倒是湘云拦住了。
回前又叫宝玉到跟前，悄悄嘱道：“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”宝玉真是照做了，无论白天还是夜晚，想念起来，赶往贾母处，立逼着叫人去接。情切意浓，恨不得立刻见到那个顽皮憨厚、春风盈面的可人儿。
宝玉陪贾母在清虚观焚香时收到道士一盘子贺物，贾母见有个赤金点翠的麒麟，伸手便拿起来笑道：“这件东西好象我看见谁家的孩子也带着这么一个。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”宝玉听见湘云也有这么东西，便将麒麟忙拿起来揣在怀里。
他要送与准呢，这个多情的宝玉。有红学家分析，书中的“金玉良缘”，现实中“金”是指宝玉送与云儿的“金麒麟”，并与青梅竹马的云儿相濡以沫，共渡潦倒的余生。出于惜爱和尊重，曹公对湘云这个人物运用白描手法，几乎贴近真实人物，因太过熟悉了解，故人物形象更具真实生动。
从史料查到，康熙朝苏州织造李煦有两个儿子，老大叫李鼐，老二叫李鼎。湘云在两个叔叔倒台后被当做遗产拍卖，几经转卖，沦为瓜州歌船上的乐妓。后经赎出，使得宝玉和湘云两人在离乱中重逢。
相传乾隆年间，有一位叫戴诚夫的，看过《石头记》旧时真本，记载：史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇。
她化名脂砚斋，陪伴曹雪芹一起撰写《石头记》，并对这部巨著进行整理校正并评批。曹家败落后，与曹公相濡以沫，举家食粥酒常赊，贫居于北京西郊一带，靠卖字画和朋友们接济度日。留给世人一部凝聚了血和泪的史诗般不朽巨著《红楼梦》。
*作者︱景兴峰：洛阳市景鸿百货贸易boss。「青眼有加qyyjtcq」专栏作者。
