最后一个人相关人物讲到的是我们儒家文化的开山祖师——孔子老师：

“孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死。此天民之遑遽者也。”

现在讲到孔子的一生，我们大都只知道孔夫子的儒家文化和名言，可孔子的人生又有几人得知呢？这个是杨朱描写的版本，写得还真透彻，可从孔子的个人人生出发却没有一样是好的。

孔子“明帝王之道”，古今中外都通，上至三皇五帝的帝道，下至王道，再到春秋时期的霸道，孔子皆了然通达。我们几千年来的文化讲的是王道，事实上统统是霸道。孔子明帝王之道，“应时君之聘”，周游列国，当时每个国家的君主都欢迎他，邀请他。可是他在宋国，“伐树于宋”，这不是说孔子去砍树哦，是说他树敌太多了，欣赏他的人多，反对他的人更多，宋国的一个权臣桓魋还带兵来讨伐他，虽然没有把他杀掉，可孔子也不得不赶紧离开宋国。

“削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎”，他在周游列国的时候，最受恭维是在卫国，宰相蘧伯玉是他的好友，所以他在卫国时间最久。可是卫国也有反对他的，最后还是住不下去，只好离开。“穷于商周”，他周游列国到了周朝的殷商之地，却更不受待见。“围于陈蔡”，绝粮于陈蔡，好几天饿着肚子，还在唱歌弹琴，“受屈于季氏”，鲁国是季家当权，孔子在自己的国家反而遭到种种侮辱。“见辱于阳虎”，鲁国有个浪人阳虎，就是政治流氓，还和黑帮有联系。阳虎的长相和孔子特别相像，所以孔子在陈蔡之间饿肚子是，因为别人把他认作了阳虎，还要把他杀掉。阳虎自己也想拉拢孔子，多次想会见孔子，孔子不见，要学生说他不在家。所以回来阳虎有一次跟孔子在路上碰面，狠狠骂他一顿。

总而言之，杨朱没说孔子一句好，可这些也都是孔子的真实人生，我们姑且算算孔子的几次灾难，“伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎”，这里就写了六次。所以纵观人类历史，圣人都会遭遇很大的灾难和痛苦，不然恐怕难以成为圣人。所以孔子的这个人生“戚戚然以至于死”，一生痛苦直到去世，“此天民之遑遽者也”，遑遽同“煌遽”,孔老师一生在颠沛流离中度过。