读古诗总令人感慨。

最近读聂夷中的《燕台》二首，

燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。

燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。何似章华畔，空馀禾黍生。

《古风·其十五》李白

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊。

战国时期，燕国内乱，齐国趁机出兵把燕国占领。因为齐兵残暴，燕国人愤起抵抗，将齐兵赶走。燕昭王即位后，矢志复仇。

面对战乱之后残破的燕国，燕昭王听从贤者郭隗的建议，修筑了一座高台，上面摆上黄金，招募天下豪杰。

据《上谷郡图经》载，黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。

有感于燕昭王的礼贤下士，赵国人乐毅、剧辛，齐国人邹衍纷纷投奔燕国，燕国一时人才济济，很快恢复过来。

燕昭王听从乐毅的建议，于公元前284年联合三晋及秦楚之师攻齐，大破齐军，占领包括齐国首都临淄在内的七十余座，齐湣王败死，齐国几乎亡国。 燕国痛快复仇！

燕国从此进入全盛时期，跻身与战国七雄之列。

燕昭王为了招募人才，不惜修筑高台，广散黄金，求贤若渴。有这样的明君，他的国家又怎么不会兴盛繁荣呢？

诗人聂夷中在始终感慨，虽然燕国最终灭亡，黄金台也被夷为平地，虽然国灭台平，但千古之下依然流传着燕昭王千金募豪杰的美名。

而与黄金台相对的是楚国的章华台。

章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫。

为了供自己享乐，楚灵王这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。

史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”

在章华台上，楚灵王寻欢作乐，甚至住在了这里。

他感概道：“章华台真美啊！”大臣伍举进谏说：“君王应当以务德安民为美，不应以宫殿的崇高、彤镂为美。”但楚平王根本听不进去。

因为他特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为了博得他的喜爱，少吃甚至不吃饭以求细腰，以至于许多人饿死，所以章华台又称“细腰宫”。

与燕昭王相反，楚平王对属下十分刻薄，结果导致他们发动叛乱。楚平王逃走，一路上无人敢收留，又累又饿，在众叛亲离之下上吊自杀。

燕昭王和楚灵王二人都修筑高台，一个是为了招贤纳士，不惜赏赐巨额黄金；一个是为了自己寻欢作乐，对部下刻薄寡恩。“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”。

两位君王高下立判，所以他们的事业和结局自然也截然相反。

燕昭王和他的黄金台千年之后仍然有人歌颂传扬，“犹得礼贤名”。

而楚灵王则成为历史上的昏君暴君，万世唾弃和嘲笑，而他的他的章华台也毁于兵乱。在章华台的废墟上，只剩下一片杂草。