文|跑赢
亚里士多德:放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
人性是自私自利、趋利避害的。
每个人都有着自己的欲求,这本没有善恶之分、是非之别。
但人性有弱点,一旦你放纵了人性的某个弱点,这个弱点就会毫不留情地奴役你,你的内心便不会再有安宁。
这些被放纵的人性弱点,犹如心中之贼,需要人们不断加以控制和破除。
然而,事情绝非想象得那么简单,连圣人王阳明都曾发出过“破山中贼易,破心中贼难”的慨叹。
可见,控制人性的弱点,破除心中之贼,是一项艰巨的使命,需要我们不断修炼自己的内心,提升个人的认知。
01
欲望
叔本华:生命就是一团欲望,欲望得到了满足就会无聊,欲望得不到满足就会痛苦,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间左右摇摆。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
人有无穷无尽、五花八门的欲望。一个欲望被满足,另一个欲望就会冒出来。
《荀子》中有言:“君子役物,小人役于物。”意思是说,君子能够驱使外物,小人则为外物所驱使。
每个人都爱财,这是非善非恶的人性。一旦内心放纵了对钱财的欲望,这个欲望就会牢牢地掌控你、奴役你。
君子爱财,取之有道,这没有什么问题;而小人图利,不顾天理,这就是一种恶了。
之所以会为了钱财而不顾天理,那是因为已经被钱财的欲望奴役了,没有了社会性的“天理”,只剩下动物性的“人欲”。
约翰·洛克说过,“我们的收入好像我们的鞋子,如果太小就会挤脚并疼痛,如果太大则会绊脚和摔跤。”
可见,人不能太贪,要懂得适可而止,面对各种欲望皆是如此。
家财万贯,日食不过三餐;广厦千间,夜眠仅需六尺。
世间的一切诱惑,不过是过眼云烟,生不带来,死不带去。一旦看穿了、看透了,也就看淡了、了然了。
太史公司马迁说过这样一句话:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”
世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。
02
害怕
但丁:恐惧,它使人们在正大的事情前面望而却步,好比胆怯的野兽,听见风声就吓得逃走一样。
心理学上有一个墨菲定律。
如果坏事情有可能发生,不管这种可能性有多小,它总是会发生,并且会造成最大的危害。
通俗来讲,墨菲定律就是“怕什么来什么”。如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能会发生。
为什么会这样?
我们常说,不做亏心事,不怕鬼叫门。这个所谓的“鬼”,就是人们的心中鬼,如王阳明所说的“心中贼”。
这个“鬼”,这个“贼”,不是来自于外部,而是来自于我们内心人性的弱点。
说白了,就是我们内心的恐惧和害怕,既包括私欲之心、担责之压,也包括对外界不确定性的忧虑。
英国哲学家约翰·洛克说过,“你担心什么,什么就控制你。”
一旦这种担心害怕愈演愈烈,就会牢牢地控制你的情绪,奴役你的身心。让你吃不下饭,也睡不着觉。
现实生活中,这样的害怕比比皆是。
比如,害怕下岗失去工作,害怕晋升机会白白溜走,害怕完不成业绩,害怕领导对自己不满意,害怕疏忽会被领导发现等。
其实,这种害怕根本没有一点必要。不仅于事无补,解决不了问题,还平添一些负面的思想包袱,影响到其他工作。
只要坚定走好每一步,对自己的选择负责,对自己的行为负责,对由此产生的一切后果负责,保持敬畏之心,摒弃侥幸之心,这种担心就迎刃而解了。
03
攀比
戴尔·卡耐基:生活中的许多烦恼都源于我们盲目地与他人攀比,而忘了享受自己的生活。
攀比,是一种人性。
每个人都是独一无二的,没有什么可比性。
黄金无足色,白玉有微瑕。人生没有十全十美,家家有本难念经书。
杨绛先生说过,“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱,拥有金钱未必得到快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
攀比心过重,是因为他活在别人的评价里,被他人所左右,源于自己的内心不够强大。
他们习惯将关注点放在别人身上,盲目地竞相攀比,一味地羡慕嫉忌。
与同事比职位高低,与朋友比财富多少,与邻居比孩子学习成绩,与陌生人比谁的老婆漂亮,无时无刻不在攀比之中。
人们一旦放纵了这种盲目攀比的心理,这个人性的弱点就会控制并奴役自己,让自己深陷欲壑而不能自拔。
由此,他们笑人贫,恨人富,笑人无,恨人有,从此再也没有了内心的轻松和快乐。
大家都听说过邹忌与徐公比美的故事。
有一天早上,邹忌穿戴好衣冠,对着镜子问妻子:“我和城北徐公比起来,谁更漂亮?”
妻子说:“您更漂亮。徐公怎么比得上您呢!”
他又问他的小妾:“我漂亮还是徐公漂亮?”
小妾说:“徐公哪能比得上您呢!”
第二天,邹忌家里来了一位客人,他又问客人:“我和徐公相比,谁更漂亮?”
客人说:“徐公比不上您漂亮啊!”
又过了一天,城北徐公来了,邹忌仔细端详他,觉得自己比不上;又对着镜子看自己,更觉得比徐公差得远。
夜里,邹忌躺在床上突然醒悟:
“我的妻子说我漂亮,是因为她偏爱我啊!小妾说我漂亮,是因为她害怕我啊!客人说我漂亮,是因为他有求于我啊!”
在这个方面,“复圣”颜回是我们的表率。孔子是这样评价颜回的:
“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
此心光明,亦复何言。
(图片来自网络)
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