玉璧，是中国古代玉器中最为常见且流传最为久远的器类之一。其存在几乎贯穿整个古代玉器制作史，在近七千年的漫长岁月之中，玉璧见证了中国古代社会政治、经济、文化的演进。早在距今6000多年前的新石器时代良渚文化遗存中就有数量较多且制作较为精美的玉璧发现，其后绵延发展于殷商、两周直至政治统一、经济发展、玉文化繁荣的两汉达到鼎盛。汉代的玉璧主要用于礼仪、陪葬，有的玉璧也可用来装饰墙壁或作为嵌饰装点铜枕和带钩，一些较小的玉璧用作组玉佩的一部分供佩系，亦被称作系璧。

汉代玉璧通常尺寸较大略厚、剖面平直，边沿较战国为宽。用玉质地较佳，多用深绿、灰绿色青玉以及白玉。器物表面呈现出灰白、褐红、绿等色彩，这与玉器对外来离子的吸附有关，也就是常说的沁色。汉代玉器是中国古代玉器制作发展历程中的重要阶段，也是中华文化玉文化的重要组成部分。汉代玉器形态内涵研究是对古代玉文化的深入探究，在了解玉器形状、结构、工艺和纹饰等特征的基础上，还需要加深对其文化寓意和历史背景的理解。

青白玉是颜色介于白色与青色之间的一个和田玉品种，其主要成为透闪石，含量高达百分之九十八以上。颜色较浅的青玉和颜色较浅的白玉与青白玉很难区分，一般来说，青白玉的价值介于青玉和白玉之间。青白玉以白色为基调，颜色多见灰白色和粉青色，颜色中多带轻微的灰色、青色、绿色等，是青玉和白玉之间的过渡者。青白玉在我国有着悠久的文化历史，特别是在清朝时期，青白玉的使用达到了鼎盛时期，大量的青白玉被清代宫廷用于制作器皿、首饰、以及其他物品。青白玉有数千年的使用历史，从商、周至战国一直扮演着重要的角色。

直到汉代，儒学的兴盛使青白玉受到空前重视。玉，不再是简单的物质属性，而是赋于政治礼仪属性。玉作为划分阶级等级的物质载体和精神载体，美玉的颜色才变得多样并存，但青白玉始终在文化舞台中占据重要的角色。从古至今，人们对于玉的喜爱一直持续了几千年，民间有着这样一句话，黄金有价而玉无价，人们认为玉能给我们带来好运。青白玉作为最接近白玉的玉料，其投资收藏价值也开始为市场所重视。

本品远观见宝光盈盈，近触则温润有加，外表如凝脂般莹洁通透，泛着美玉特有的柔润光泽，玉质极佳，玉色纯净，莹润如脂，所用玉料极佳，造型优美大气，雕工精绝，刀刀精到，精雕细琢于古朴青白玉之上，刀法之细，刻工之巧，实为难得，宛然如生，艺术感染力极强，器物雕刻有力，线条生动流畅，打磨精湛。玉质的晶莹温润之优美庄严结合，中正雍容，华丽典雅，象征权力和地位，处处流露出御制玉器之美，艺术思想稳健成熟。在艺术表现上，以“凝重、大气、厚重”为主要特色。其造型线条流畅、匀称协调，纹饰错落有致，展现出高超的刻工水平和独特的美学风格。

这种艺术特色体现了古代工艺美术的高度发展水平，也是中国传统文化中美学理念的重要表现。它是对古代中国政治、经济、文化等多方面的综合反映，不仅展现了古代技术工艺和艺术创作水平，同时也是中国古代社会生活的重要见证。这些历史文化价值的存在，使得此璧成为一件不可多得的文物，具有极高的收藏价值和研究价值。

汉代用玉，极讲究等级制度，并有严格之规定：玉不下大夫；玉是王公贵族之玩物，平民百姓是无权享有的。故而如此典雅、霸气十足的玉璧，想必她的主人不是帝王就是将相矣！优异的玉质使得青白玉器能够保持色泽千年，器型完好，是古玉收藏里的上佳选择，随着藏家的不断重视，玉都是象征着高贵的身份和特殊地位。《礼记·学记》中有记载：“玉不琢，不成器”，玉器的艺术美与文化内涵更是离不开能工巧匠的雕琢。汉代，是中国玉器发展史上的一个黄金时期，新疆和田青白玉整体包浆钙化从整个中国玉器发展史来看，究其原因主要与张骞通西域和汉代儒学的兴盛有着莫大的关联。

汉代玉器还具有一定程度的象征意义。在雕刻和纹饰方面，人类形象、动物形象以及纹样被广泛应用。这些纹样多由公司、门派、官阶、出身地等方面的特点组合而成。它们为制造玉器增添了艺术魅力，并且表达了古代社会的特定文化内涵和价值观。汉代玉器的制作技术、工艺水平和鉴别标准等方面都达到了较高的水平，成为中国玉器发展史上一个重要的里程碑。