邵雍的《上下吟》读懂了,也就看透了穷富:字字珠玑,受益匪浅!

老方说说老方 2024-09-16 15:50:45

从古至今,这个世界就面临穷和富的问题。毕竟,世界从来不均衡,不会平稳成一碗水一样。

按照马太效应所说,强者愈强、弱者愈弱是一种客观规律,有钱人越会有钱,贫穷的人就越容易贫穷。

道理很简单,一个人拿一千万去赚一百万容易,但拿一百块去赚一百万就非常难。

人人都是平等的,这是真理。每个人的天赋、条件和背景不平等,这也是真理。一个人是盖茨家的孩子,一个人是普通家庭的孩子,他们的成长环境和发展空间又怎么可能一样呢?

不过话说回来,成绩的取得,受人尊敬,包括自我的人生价值感和成就感,这些又不是靠家庭可以达成的,家庭可以提供一些条件和支持,但归根结底是要看自己。

邵雍的《上下吟》读懂了,也就看透了穷富:字字珠玑,受益匪浅!

内在道德充盈,外有王者气象,“内圣外王”是古代读书人修身为政的最高理想。据《宋史》记载,邵雍(字尧夫)就是如此:

“河南程颢,初侍其父识雍,议论终日,退而叹曰:‘尧夫内圣外王之学也’。”

邵雍是北宋著名的理学家、哲学家,他以学问和德行受世人尊崇,人们把他和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“五子”,即邵子。

《上下吟》是邵雍的一篇短诗,全文32字,充满哲理,可谓字字珠玑,读懂让人受益匪浅。

读懂了这篇《上下吟》,也就看透了“穷富”这种现象。

人我物的关系如果处理不好,人生就会很艰辛!

我们首先来看《上下吟》的全文:

自下观上,无限富贵。自上观下,无限贱贫。

自心观物,何物能一。自物观心,何心不均。

站在底层往上看,富贵青云,无限风光。有句诗说得好,“少年读书求富贵,白手青云能自致”。

而反过来说,站在社会的上面往下看,贫贱也是无限的。所以,人往高处走,水往低处流。这本是人类社会的规律。

重点是后面两句。要知道人同时活在精神和物质两个世界,主观精神和客观物质有复杂的关系,从不同的角度看,会得出不一样的结论。但如果人我物的关系处理不好,那人生就会很艰辛了。

只有主动调理,才有均衡的关系。

“非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。”这是庄子《齐物论》里所说,它强调的是人的一个自我的执着心。

要是内心没有“我”这个观念的存在,“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。”所以,“天地一指也,万物一马也”。或者说通天下一气耳,天地万物在本质上确实就是一体同在。

因此人有生就有死,死去的时候也是“尘归尘,土归土”。

思想到了这样的高度后,就能理解邵雍的境界,他在人际交往的时候,无论是对当官的、读书的,还是对种田的、出力的,都是一视同仁,不会区别对待。

还是要克服以自我为中心的思想,从自己看世界和从世界看自己,视角不一样,所思所想所为也不会一样。允执厥中,万物以和,关键是自己主动调理,让两个世界能够达成均衡的关系,这样才有出路,才能安心,也才能消解痛苦。

世事无常,三穷三富过到老。

要是只注重物质世界,受人性贪婪、自私本能的驱使,那自然就会虚荣和争夺,在得失荣辱之间,喜怒哀乐,不可自拔。

有钱了就高兴,没钱了就痛苦,不管什么时候都是心怀恐惧。富裕的时候害怕返贫,贫穷的时候害怕受人轻视。人人都不想长贫,都想久富,但怎么可能呢。

俗话说三穷三富过到老,人一辈子会有发达的机遇,也会遭受贫穷的挑战。能够一生一世荣华富贵还顺顺利利的人,屈指可数。

人生赤条条来,赤条条去,不管手里抓住有多少东西,最后都是两手空空。因此我们必须超越物质世界的局限,在内心深处寻找和建立一个自我,以谋求超脱。

历史和现实已经告诉过我们,物质不是(也不应该是)人生的宗旨和出路,人生最终还是要求一个心安理得。古人有“朝闻道夕死可矣”的说法,就说明了这点。邵雍写《上下吟》,恐怕也是提醒人们要注意心、物之分,又能调整好两者的关系。

最后老方想要说的是,中国的传统文化是无比丰盛的宝藏,人类精神、心理危机问题的解决,就只有从这个宝藏里寻求方法。

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