巾帼不让须眉，男性在推动历史滚滚向前，女性也从未缺席，即便在战争第一线，也时常会看到她们的身影。
花木兰、佘赛花、萧太后、穆桂英、梁红玉、杨四娘，唐赛儿、秦良玉，不排除其中有虚构的人物，但她们在民间的影响力都很深。
她们身上出色的军事能力在经过小说家、评书艺人的加工后，在民间广为传播，从而千古垂青。
白莲教女首领王聪儿也是其中的一员，她的军事能力出众，清军为了对付她曾三换主帅，在与清军的作战中表现神勇，那么她是如何加入白莲教，最后又去向何方呢？
故事还要从白莲教说起。
说起白莲教，最早可追溯到宋朝，到元朝时衍生出一支明教，明教中出了一个朱元璋，由他建立了一个新的王朝，也就是明朝。
朱元璋当上皇帝后，就宣布明教为邪教，之后白莲教被迫转入地下。再至满清时，白莲教又冒了出来，顺治早年就宣布其为邪教，并进行了有力打击。
但白莲教屡禁不止，生命力极强，到乾隆时代，社会矛盾激化，皇室贵胄地主豪强疯狂兼并土地，大量农民失去自己的土地和家园，白莲教又以救世主的形象出现了。
救世主来了，不跟着他又跟着谁呢？白莲教振臂一呼，便吸纳了大批教徒。很快，清廷便注意到了这支队伍，因为他们打出了反清复明的旗号。
在乾隆退休前一年，对白莲教发起猛攻，先是四川的白莲教头目被抓，招出总部在河南。
接着河南的白莲教也被清军清理，招供说总公司在陕西；清军在陕西抓获了小头目萧贵，他供述说他的上级是宋之清。
宋之清是西天大乘教的创始人，被清军抓获后，又供出他的上线是三阳教，创始人叫刘松，而他的直接联系人则叫刘之协。
刘松原是混元教的创始人樊明德的再传弟子，而刘之协则是刘松的座下大弟子。早年他们师徒以混元教忽悠人，后遭严打，换了一个名叫三阳教，继续忽悠人。
宋之清之所以另创西天大乘教，原因就是为了转移财产，因为入会的教徒都要交钱，宋之清另创一教，这样就不用分钱给刘氏师徒了。
西天大乘教发展迅速，从陕西发展到湖北襄阳，在襄阳的总负责人叫齐林，他的明面身份是襄阳的总差役，暗地却干着反清的勾当。
就在白莲教策划起义前，主要头目遭清军端了，刘松、宋之清、齐林等一百多名骨干惨遭清军杀害，唯刘之协、王聪儿逃脱了。
王聪儿当时是齐林的小妾，并深度参与了白莲教事务。在齐林死后，王聪儿受众人拥戴，便成为襄阳白莲教的女首领，对外则打着天王刘之协的旗号。
那么成为女教首的王聪儿有多厉害呢？
王聪儿是个头发长，见识也长的女人，在她成为女首领后，把一群乌合之众改造成了一支有纪律、有编制的军队。
取“一本万利”的寓意，以“万利”作为年号，起义军被分成五营，设立各级文武官员，提出“兴汉灭满，未填承运”的口号。
嘉庆元年（1796），王聪儿带着她的徒弟姚之富和齐林的哥哥齐国谟等人，在襄阳黄龙垱发动起义。
不过襄阳作为荆楚军事重镇，要拿下没那么容易，更何况，清军各路人马都来支援襄阳。所以，在清军的围堵下，王聪儿只好放弃襄阳。
之后起义军与清军在襄樊大战，取得胜利之后，王聪儿带着义军转战河南，在邓州、新野一带和其他义军会师。
王聪儿与清军第二次大战发生在湖北安陆府钟祥县。王聪儿带领义军突袭钟祥县，清军毫无招架之力。之后陕西总兵杨秀前来支援，很快也被打败，钟祥沦陷。
嘉庆在大骂王聪儿的同时，又让总兵永保整合湖北军前去围剿，但同样奈何不了王聪儿，反被她打得四处溃散。
嘉庆把永保臭骂一顿，下了大狱，又换上了惠龄。当时四川白莲教也发动了起义，王聪儿虽然取得了胜利，但终感孤掌难鸣，便决定进入四川，与徐添德、王三槐的义军会师。
在去往四川的途中，她采用迂回战术，多次摆脱清军追击，清军被起义军搞得疲惫不堪，最后成功渡过了汉水。
嘉庆只有发怒的份儿，又将惠龄革职查办，换上了陕甘总督宜绵。
王聪儿在渡过汉水之后，与清军又是一顿搏杀，清军副都统、前锋参领和副参领全部阵亡，歼灭清军健锐营千余人，最后还与徐添德前后夹击清军，既帮徐解了围，又痛击了一次清军。
就这样，川楚白莲教在东乡胜利会师，史称“东乡之会”，十几万义军聚集在一起，虽然表面看力量壮大了，但内里谁也不服谁，谁也别想指挥谁，凝聚力还是没有。
起义军各个首领搞内斗，王聪儿感觉在四川呆不下去，于是决定再回到湖北。但回去的路上何其艰险，清军早已布下了天罗地网。
夔州是起义军回湖北的必经之路，王聪儿打算攻下白帝城，没想到清军提前在夔州和白帝城都布下重兵。
清军以为这次势在必得，但双方激战两个昼夜后，王聪儿还是冲破了清军的关卡。但她也意识到，清军四处布满重兵，湖北也是呆不下去的，最后决定转入陕西南部。
就在此时，义军内部爆发了“夫妇门”事件，王聪儿与徒弟姚之富有了夫妇之实，一下将王聪儿的威望降低了。
作为齐林的遗孀，王聪儿尽管有才能，但教徒们之所以追随王聪儿，其中更多的包含着他们对原教首齐林敬服的心理延伸。
如今“夫妇门”被爆出后，教众一片哗然，四下离散，王聪儿和姚之富也陷入了孤立境地。
无奈之下，两人只好分兵，姚之富为先锋，王聪儿断后，向陕西的黄土高坡时发，他们希望在那里可以做一对平凡的夫妻，但清军是不会成全他们的。
途中行至山阳县三叉河时，官兵四面围至，经过三个月的坚持后，二人携手投崖自尽。
之后清军找到他们的尸体，割首送至京城邀功。
王聪儿死了，但白莲教的起义还在继续，他们打着“为王聪儿报仇”的口号，与清军一直战至嘉庆十年（1805年）五月，对摇摇欲坠的清朝进行了沉痛打击。
