何谓真我？真我乃吾心之至真之音，欲望之原初之形。是我们作为独一无二之人格，所怀抱的独特思想与坚定立场。于权力架构失衡之境，真我易遭压抑，甚至曲解。尤其是女性，在踏入男权主导之领域时，其真我之存续面临极大威胁。

在皇权高度集中的深宫之中，女子如何在错综复杂的人际纠葛中维护其真我？此乃一事近乎不可能之举。

帝王之志即为律法，于其前保持真我，犹如在熔岩之口起舞。但在那些争宠斗艳、勾心斗角的后宫嫔妃之中，却有一位不同凡响之女子，她便是甄嬛之妹，甄玉娆。女子在深宫之中如何保持真我？

玉娆出身显赫官宦之家，其父为三品高官。然而，家道中落，因父陷党争，全家遭流放至宁古塔。年幼的玉娆亲历皇权之残酷，遭遇家破人亡之苦，却能泰然处之，并未因命运之挫折而屈服。岁月荏苒，她伴姐姐甄嬛重返皇宫，开启后宫生活。

二十八岁之年，玉娆初见雍正。其貌美艳，帝心动摇，欲拉近彼此距离。玉娆却色不动声，深鞠一躬，既表恭敬，又守礼节之界。几度皇帝赠礼欲拉近情感，玉娆皆巧妙拒绝。她以智慧与机智，在后宫中如鱼得水。

玉娆兼具女性之柔美与超越性别之智慧与决断。她深知皇帝恩宠非长久之计，一旦沉溺其中即是失去自由。因此，她精心维护着既不触怒帝王亦不过分亲近的微妙平衡——这是她守护真我之妙策。

当帝王于甄嬛之寝殿明言欲纳玉娆入宫时，玉娆神色不惊，只以简约之手势表明其立场。她轻拿一蓝色绢帕，缓缓绕于指尖，画一圈。此一行动虽似无意，却蕴含深意。既显玉娆之童稚态，不以为意，又暗示对皇帝追求之视若无睹。此举未直斥帝意，既避免冒犯其尊严，又清晰划定己界。

玉娆借此小动作向帝传递信息：我敬您，但己有主见，不愿入宫。简单手势中，她向权力象征之帝划定人生界限。此种表达自我，而又不越礼数之能，实令人钦佩。

玉娆言谈举止，亦显稳重大方。面对皇追，她既不卑亦不傲，得体有度。其言若晨露，既含感恩之情，又巧妙拒绝。玉娆言辞温婉而坚定，既表谢意，又合理拒之；既无傲慢，亦无卑躬。于宫廷语言之戏，她举止得体，从容不迫。

玉娆以精准之言化解权势之压，不伤帝自尊。此种温和而见策略之口才，深动周围众人。玉娆于宫中，不若他女谄媚，而守己心之声，不为权势所惑。她保持己见与选择，其智与勇，成其后宫中独树一帜。

于女性难保自我之境，玉娆自寻一方天地。他女为帝宠而斗，她则处之泰然。其不卑不亢之态与睿智言辞，令她于后宫权谋中得心应手。

玉娆深知，在皇宫这权势之地，女子易丧真我。因此，她始终保持理智与清醒，不为权力所迷，亦不涉政治争斗。此乃她区别于他人之独到之处。可谓，在凶险环境中，她创造出一方清朗天地，得以回归自我之真。终于，玉娆以多罗格格身份，与心所爱之人结缘。在当时环境，此事几近不可能，然她凭智慧与果断，开辟己道。她行动证明，逆境中女子亦能凭内力，开启新命运。她成功，昭示保全自我，始于不妥协。

玉娆于《甄嬛传》中虽为配角，其故事未如主线般跌宕，然其坚守真我之志，为处境艰难之女性献上宝贵启示。于女性难有发言权之时，玉娆凭己判断，铸命运，此精神极贵。她未因内心动摇，亦未让环境改变真我，此乃多女子难以及者。

玉娆显明，即在权力失衡之境，女性凭智与勇，保全真我之时，亦能获属己之幸福。她成功源于内心坚守与对世界清晰认识。此乃当世女性皆宜学之美德。甄玉娆以其智勇，似泼墨挥毫，书写自命运，绘制个人画卷。她故事为女性于复杂环境下自救及自实现之范例，如逆境中之花，坚韧而美丽。

于命运曲折中，甄玉娆示女性如何于社会底层崭露，以己努力智慧走己路。她不甘命运安排，敢追梦想。逆境中，她展坚韧意志，不惧艰难勇气，以行动证明女性于困境中亦能光芒四射。

参考资料：

《甄嬛传》

《熙朝雅颂集》