其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，燕㬈，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。今岁丰庑未报，鼎何为出哉？”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《颂》云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降，盖若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。”制曰:“可。”

这年夏天的六月份，汾阴地区的巫师锦在魏脽地区的后土庙旁为百姓祈福举行了祭祀活动，他在祭祀的时候看到地面有一个钩状的东西，于是便让人挖掘，得到了一个鼎。

这个鼎和其他的鼎不同他非常大，镂文中也没有记载是谁铸造的，锦感到奇怪于是便把这件事报告了官府的人，官府的小吏把这件事告诉了河东太守胜，胜于是将这件事上报给了皇帝。

汉武帝于是派使者来调查这件事是否有隐情，得到准确的答案后天子便亲自来进行祭祀鼎，准备把鼎带到甘泉宫去，这一路皇帝亲自陪同，准备用这尊鼎祭祀上天。

到了中山地区后，天气晴朗有黄色的云彩飘过来像盖子一样浮在鼎的上方，有麃跑过，汉武帝于是亲自射杀了它，用以祭祀这个现象，回到长安官员们建议汉武帝尊奉宝鼎。

汉武帝说过去黄帝决堤，这几年的收成都不好，因此我才巡祭后土庙，为百姓的粮食丰收进行祈福，现在今年的年成好坏还不确定，这尊鼎为什么出现呢。

有关官员说听说泰帝兴盛的时候铸造了一尊鼎，一代表这一统，象征着天地万物的源头，黄帝铸造了三尊鼎，象征天地人，禹收集九周之金铁，铸造了九鼎，他们曾经都用这些鼎烹煮食物，祭祀上天。

自古以来都是遇到圣明的君主，天下则兴盛，鼎也随着统治的好坏而发生的迁移，这件事在夏商之间就有体现，周的统治衰落，宋地的社稷消亡，鼎于是沉没了，隐藏起来再也没有别人发现。

《颂》中说从明堂到门槛，有献羊献牛的，有大鼎小鼎，不喧嚣不傲慢，从而保证大家长寿，现在鼎来到了甘泉宫，这是为了展现陛下的品德，意味着江山永固，在中山地区，有黄色的云彩出现，有麃来应证，皇帝亲自拉弓射击捕获，用它来进行祭祀，这是对上天最好的祭祀。

这是只有能够体会上天用意的皇帝才能够做到的，这尊鼎应当在祖庙进行陈列，将他保存在宫廷之中，以此来响应上天的恩赐，汉武帝说可以。