矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。

（毛泽东.《矛盾论》.《毛泽东选集》.第一卷.）

“矛盾着”、“对立着”的事物，不是完全地、不共戴天的“对立”，而是具有“同一性”，“共居于一个统一体中”；并且互相转化、这一点就是“矛盾的特殊性与相对性”。

比如：巴勒斯坦和以色列开战、对立、斗争，这是“矛盾、对立”，但是，他们具有“同一性”，即都共存在地球上、都是地球上的国家，至少，都是“人、人类”。

“矛盾的转化”，比如乌克兰和俄罗斯，以前、一开始，是俄罗斯强大、占优势，可是，慢慢地、矛盾转化了，乌克兰越打越好、占上风了。这就是“强”有可能转化为“弱”，“弱”有可能转化为“强”；也就是说，如果一个对立的事物、具有“强、弱”两个形态，是会转化的、而且是转化到相反的方面，并且不停转化。

大自然中的事物，也是如此；比如“水、火”，水火是对立的、水火不容，但是，又具有同一性，火和水可以一起工作、火把水烧开，为人类的生活提供便利。

“水克火”，消防员可以用水扑灭火；但是，这是会转化的，也发生“反克”；火如果太大了，浇上水，水马上就被蒸发了，水分解后、燃烧了。这即是“矛盾向相反的方面转化”。

再比如：蛇和老鼠；蛇吃老鼠，二者互为敌人，这是对立的方面；同一、统一的方面，它们都是大自然的生物、动物。而且，矛盾的普遍性、是蛇吃老鼠；但是，也有“特殊性”，即“老鼠吃蛇”，蛇在冬眠的时候，老鼠就把蛇吃了。

还有比如：丈夫和妻子，是居在一个矛盾共同体中，都是那个家庭的成员，这是“同一性”。但是，还具有“特殊性”，比如“离婚”、“互杀”、“死亡”、“自杀”、“出轨，通奸”，继而，是“家庭的解散”；不过，也有相守到老、不离婚的夫妻。这两种婚姻情况，就是“普遍性”与“特殊性”。

马克思主义的术语“矛盾”，并不是指“人和人闹矛盾”，而是指：具有对立统一两个因素的事物事情。事实是，任何事物都是具“对立统一”，所以，任何事物、事情，从宏观角度说，都可以称为“矛盾”。

一、事物具有对立、统一两个方面；这两个方面、因素，是既“对立”、又“统一”，既具有“同一性”、居于同一个整体内部，又严格“对立”、性质相反、不一样。

二、这两个对立的“极”、“因素”，是互相转化、变化不定、不是一成不变的结晶体；即俗话说的“风水轮流转”、“三十年河东，三十年河西”。

三、矛盾具有“普遍性”和“特殊性”；普遍性，是“共同点”，即事物的共同特点、“都一样”的那个“一样”成分；特殊性，是指特殊情况、那些一类事物的个别特点、特殊情况，这一点，在政治上极其重要，即常说的“不能一刀切”。

地球上的这些人类，难道是“团结一致”、“铁板一块”？充满了“对立、斗争”；不过，不管怎样“对立”，仍然处于一个“统一体”中——在地球上。

对于“国家”，也是一样；任何一个国家，内部都是“派别对立”、“互相仇视”。

对于“政府”内部，更是“官场险恶”，其对立程度、是难以想象；有“下药”的、投毒的、雇杀手杀掉对方的······

至于家族、家庭、乡亲等等，更是充满了“对立斗争”；但是，仍然难以避免地“同属”那个大家庭。

“个人”、自己内部，也是如此；其它且不说，有“健康”和“生病”两个因素；也许暂时还是健康的，但说不定哪天就生病了。

所以，人、社会、人类、宇宙，绝对不是一成不变的结晶体，而是不断运动发展、变化前进。