资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

（马克思.《资本论》.第一卷.）

“资本”，终归是个负面词、贬义词，往往与残忍、残酷、无情、冷漠、狡诈等联系在一起。

拥有“资本”的人，就是“资本家”，现在也叫“企业家”，是资本的人格化。虽然人们追捧有钱人，但是，很多人对“资本”是有深切感受的。

一个工人、打工者，恐怕对资本最有切肤之感；在工厂里、公司企业里，老板、工头是怎样欺负打骂工人的。

对于“农民工”、“建筑工人”来说，打骂欺负还是小事，至为重要的是连工资也要不到。

还有就是“拆迁”、“搬迁”，“资本”雇佣黑社会流氓、前科犯、吸毒者殴打拆迁户，强行把房屋拆除推平。如果资本雇佣的“打手”，打死拆迁户，赔点钱就了事了；拆迁户如果反击，打死了黑社会，那就是“弥天大罪”。

至于煤矿征地、采空等等，更是“黑”；农民的命如儿戏，打死民众如同踩死蚂蚁；但是，农民如果敢对煤矿怎样，那是“严阵以待”、“毫不留情”的。

在这些过程中，“官府”是站在老板、企业的一面，根本不和人民站在一起，民众真是“上天无路，入地无门”。

一方面，“老板们”有钱、光鲜亮丽、豪车、私人飞机等等，官员天然站在“有钱人”一边。

另一方面，恐怕是一种“交易”，“老板们”送了点钱吧？

不过，“企业家”里面，也是有好有坏；既不是都是好人、也不是都是坏人；有好人、有坏人、也有不好不坏的人。

同样，“工人”、“无产阶级”也是有好有坏；工人里面也有坏人，而且“坏得很”，比资本家更坏；同时，好人也是有的，

所以，划分社会人群，不能以一个标准划分；比如：“唯阶级划分”，说资产阶级都是坏人、工人阶级都是好人，这就太片面了。

当然，也不能以“唯道德划分”，只以“好人、坏人”划分人群。

而且，还有“宗教信仰划分”、“民族划分”、“国别划分”、“姓氏划分”等等。

不过，“资本”也不是一无是处，对社会还是有点积极作用。社会人群的生活所需，像那些衣服、电器、车辆、商品等，都是企业生产出来的，有利于人们的生活。虽然，资本生产那些商品，是为了自己赚钱，并不是奉献社会，但客观上对社会成员有益。

就像秦始皇修“直道”，是为了快速出兵，镇压人民；隋炀帝修运河，是为了到江南游玩；但直道和运河的修建，客观上对社会有利。

而且，“资本”、“企业”的存在，还解决了一些就业，工人可以在企业里打工；虽然受“剥削”、“压迫”，但工人也终究挣了点钱。

所以，不能把“资本”彻底否定、全盘否定，它是有积极意义的。

在中国古代，是农业社会，是“重农轻商”，理论上否定工商业，工商业也因此得不到发展。社会主义时期，更是否定“资本”。这样，就不利于社会经济发展，很多人的脑海深处，认为“做生意有罪”；然而，为了社会经济的长足发展，应该纠正这种认识误区。