一切革命都是广大人民群众生活中的急剧转变。这种转变如果没有成熟，便不能发生真正的革命。

（列宁.《革命的教训》.《列宁选集》.《第三卷》.）

革命，其实就是“人民群众生活中的急剧转变”。革命后，人民生活发生了天翻地覆的转变、变化，和以前不一样了。

而且，在革命前，“生活的转变”已经有迹象、有苗头了，已经有适度的“转变”了；革命后，就彻底、大规模转变了。

如果没有发生这种“事先的转变”、迫切的诉求，革命还没有发育“成熟”、酝酿“成熟”，就不会发生革命。

比如：“土地革命”；地主占据大部分土地，农民是长工、佃农。革命后，进行“土改”，将地主的土地分给农民；如此，农民是种“自己的地”，再也不用给地主当长工、打工了，或者不用给地主“交租”了；农民的生活，发生了巨大的“转变”。

而且，在“革命”、“土改”前，农民已经在怨恨地主、甚至“抗丁、抗粮”，迫切希望“土改”——诉求已经酝酿“成熟”了，所以发生土地革命。

再比如：“社会主义革命”；工人阶级受剥削、受压迫、受支配，累死累活加班干活、只是点微薄的工钱。进行“社会主义革命”，把资本家的“资产、资本”，转化为“工人所有”、由所有工人“持股”，这样，工人的生活不是发生“急剧转变”了吗？以前是“牛马”，现在是“主人”。

在这之前，工人阶级已经组成政党、以马克思主义为旗帜，进行工运、革命斗争，已经有那样的要求、诉求了，发展成熟后，就缺着一个急剧的革命了。

还有比如：“法国大革命”；封建地主贵族“代代世袭”、天然“当官”，公众要求进行“民主”、实行“选举”。革命后，政府领导人的产生，再也不是几个官员“任命、捏制”，而是公众有实实在在的投票权。这样，公众的政治生活，就发生了“转变、变化”。

而且，在“大革命”爆发前，许多启蒙思想家已经在论述、著述，公众也有那样迫切的诉求，“民主、共和”已经成为主流、共识；慢慢发展成熟，就发生了“真正的革命”。

不过，对于人民群众来说，革命后“生活的转变”，当然基本是好的、好的方面；但是，对于“被革命”的反动派来说，革命后“生活的转变”，也许就是“坏的”、被剥夺、送上断头台、从神坛跌落、锦衣玉食的优渥生活变成“啃窝窝头”。

所以，任何时期、任何国家的“反动派”，当然是反对革命、仇视革命，因为革命意味着他们的特权“终止”了。

但是，革命并不是十全十美的好事，而是意味着“流血、牺牲”、“镇压、杀戮”。然而，社会还是需要进步、不是停滞不前。

因而，最好的方式、是社会本体不断前进，就像地球的自转公转、日月星辰的转动，这样，既能避免流血牺牲、又能实现社会的发展进步。

然而，在人类社会的发展前进中，总会有“旧事物”倒行逆施、阻挠社会的前行，拖后腿、复辟、倒退。此时，革命就显得必然。

不过，就算这样，也可以采取一种巧妙的方式，来战胜旧事物、解决腐朽，而不必要那么“血腥、暴力”。