评书《白眉大侠》之所以经典，主要在于这个故事可以从多个角度解读，说书人侧重于说故事的人物和事件，更多的是让这部书的情节更加精彩与人物越发出众，而评书人的乐趣在于道出说书人没能在戏台上说出的弦外音，否则再精彩的故事会也只会沦为人云亦云的单一味觉。

就拿三教评理大会来说吧，这“大会”之前，先有白云瑞夜探三教堂，引出白云剑客只身入虎穴救爱徒遭暗算，后又有《龙虎风云会》里比武打擂的重头戏，然而这场铺垫与张力拉满三教评理大会，居然就在武林三圣的一次碰头会面中给“口头取消了”，让人感觉有点虎头蛇尾。

三教评理大会似乎变成了一场闹剧，然而三鱼却觉得这是整个故事的一个分水岭，也是武林三大圣人内部彻底决裂的开始。开封府团队从查办阎王寨，一直到火烧莲花观，这不过是“小打小闹”而已，上三门与莲花门的直接对冲只是台面上的一次杀伐对决，幕后操操纵这盘大棋的大佬们也只是现出了冰山一角，能左右武林局势和江湖门派力量的高人都并未参与。

然而，到了三教评理大会筹办时期，莲花门与昆仑派背后的势力，开始酝酿一场针对上三门、少林派的清洗计划，这就是三教评理大会拉开序幕的背后真相。明面或许是夺权，暗自进行的却是清洗，背后执棋之人就是小蓬莱碧霞宫代言人的金灯大剑夏遂良，而夏遂良背后站着的人，则是号称“横推八百无对手”的武圣人于和。

三教堂的三位堂主并非是铁板一块， 大堂主方天化与二堂主詹明奇早就站队了小蓬莱碧霞宫，而三堂主陈仓和尚，他却是心向五宗十三派八十一门的总门长普渡，也正是因为这样的细微平衡才让三教堂成为一方武林圣地。倘若轮流值年处理江湖各大门派事宜的武林三圣中有一位不同意，这三教堂压根就在武林中无法立足。

说白了这个三教堂就是武林三圣下辖的一个“小型”办事处，武林门派中的大事是由武林三圣决断，而对应江湖绿林道中的一些小的争端，则不劳武林三圣这样的大人物费神了，若是事无巨细地管理，即便是圣人也忙了不过来。由三教堂的堂主团队出面调停处理或做当个见证，这才是三教堂存在的主要价值和作用。

阎王寨在十阵赌输时，天德王黄伦就花重金邀请了三教堂的堂主团来“镇场子”，然而三教堂的三位堂主却没有站在阎王寨这一方。这也不奇怪，因为阎王寨做的是反抗大宋朝廷的勾当，三教堂怎么能站在朝廷的对立面呢？尽管阎王寨里有不少莲花门的高手，可是这点情面无法让大堂主方天化、二堂主詹明奇联手反对陈仓的立场，再说这三教堂创建之初是陈仓起家的，方天化和詹明奇都是受邀而来才做了堂主。

严格来说三手真人刘道通在梅花桩上动用暗器，这并没有破坏规矩，因为这十阵赌输赢就是“你死我活”的战场，反倒是老西儿徐良从梅花桩上追杀刘道通到人家看台下劈人，这绝对是违反“梅花桩上比输赢”的规矩，也难怪阎王寨的群贼皆被气得拔刀相向了。这一阵并没有规定不能用暗器，但是却规定了掉落梅花桩或跳下梅花桩就算认输，人家刘道通都已经跳下梅花桩一溜烟跑出挺远了，这白眉大侠徐良还追上去补刀，这属于严重犯规的情况。

然而，这位号称“肩担日月携昆仑”的陈仓，他却以“圣人”身份断言开封府这边不但没错，陈仓率先跳出来一个劲儿叫唤“不公平”，简直把三教堂的“政治正确”发挥到了极点。当然，最主要的原因是开封府是上三门放在衙门口的刀，陈仓大和尚是总门长普渡的人，而普渡的顶门大弟子是上三门的总门长，陈仓无论是从个人立场还是政治立场上，他当然都要给开封府群雄组成的亲差卫队“捧臭脚”了。

当然，从说书人角度来看，阎王寨这种勾结西夏反对大宋的山寨，不管他们多么讲江湖规矩，阎王寨注定是该剿灭的贼窑，可是从江湖绿林道的角度上来看，以上三门弟子为核心的开封府群雄这样做有失公道，这也就引出了道天真人郭长达离开小蓬莱回到莲花观，随后的八王擂就是碧霞宫向上三门和朝廷的一次示威。

八王擂的出现虽然源于一次意外，但是久居碧霞宫的郭长达回距离开封府不远的莲花观，本就是蓄谋对开封府群雄，乃至向朝廷复仇。不然，也不会出现假白云瑞大闹国舅婚房的一幕，白云瑞的身份非常特殊，从武林角度来看，白云瑞是上三门当家人夏侯仁的徒弟，也是总门长普渡的亲徒孙；从朝廷角度来看，白云瑞乃是四帝仁宗钦封的四品荫生，后来正是入编开封府成了朝廷的将军。

白云瑞是可以联动朝廷武力且能上达天听的角色，铲除总门长普渡精心布下的这枚棋子，进而挑衅朝廷，且能打击上三门的士气，这应该就是郭长达离开碧霞宫时背负的特殊任务。然而，这郭长达的门人偶然捉住了八王赵德芳后，这郭长达不知是“玩嗨了”，还是想要搞一波大的，这八王擂隆重登场，碧霞宫这边显然无语到家了，只派出九头神雕纪成达、三尺地灵魔陆昆这样的货色来“捧场”。

火烧莲花观郭长达受诛后，碧霞宫这边又惊又怒，毕竟这莲花门乃是五大宗门之一，郭长达可是碧霞宫掌控莲花门的重要棋子，在碧霞宫开来郭长达可以死，但是莲花门这一宗门的势力必须牢牢掌控在这里，这就是三教评理大会举办的起因，至少在武圣人于和眼里是默许的。可坏事就坏在武圣人于和的顶门大弟子夏遂良身上，这夏遂良假借武圣法旨不仅用评理大会来“重掌莲花门的控制权”，他还要在这次评理大会上彻底“扳倒上三门和少林”。

而身为三教堂主之一的陈仓闻讯直接“吓尿”了，因为这么做可是要掀起一场腥风血雨的，这陈仓连夜给总门长普渡和少林方丈欧阳忠惠写密信，书中提到信上明确写着，“两个哥哥不仁不义，听信昆仑僧等人的谗言，要准备设摆八十一门英雄会，借助这次会把上三门、少林寺等高人一网打尽，望早做准备。”

白云瑞夜探三教堂时，上三门的当家人夏侯仁会同时现身？难道这只是巧合吗？虽然说师父现身救徒弟这个桥段并不新鲜，可是堂堂的上三门总门长搞起了夜探，这也真是够瞧的了，其实就是夏侯仁被师父普渡委派来提前探明真相的，因为不清楚陈仓信中所言是否为真，也不确定夏遂良这样做是不是武圣人于和的意思。

碧霞宫真要在三教评理大会上铲除上三门和少林的一众高手，这称得上武林大事件，总门长普渡却被瞒着，这无疑是代表着武圣人于和彻底要与自己彻底决裂。普渡可是五宗十三派八十一门的当家人，这种灭杀两大宗门高手的做法，无疑就是在打总门长普渡的脸，这自然让普渡再也无法容忍了。

普渡在这部书中一共就下了三次峨眉山，第一次是下山去寻神童白一子，第二次就是因为三教评理大会，他为了保险起见还邀请了大教主雪竹莲，这才在三教评理大会举办前夕，总门长和大教主联手强迫武圣人于和取缔三教评理大会。普渡第三次下峨眉山时就到了最后火烧碧霞宫，群雄齐上小蓬莱围攻武圣人于和，最终于和被赶上了绝路选择了自裁。

由总门长普渡与武圣人于和隔空布局的博弈落下了帷幕，而三教评理大会这才闹剧，就是总门长普渡与武圣人于和彻底决裂的关键时刻。陈仓大和尚在圣人大乱斗的对决中押对了宝，最终夺回了对三教堂的完全掌控，也避免了三教堂被一把火烧掉，他很清楚三教堂只适合评理，而绝不能“进行惩戒”，一旦越权就会遭受灭顶之灾，所以说陈仓是一位颇具智慧的高人。