每家每户，几乎都供奉着一个香火牌。

香火在人们的心目中，有着举足轻重的地位。

有人把香火视作“神牌”，有人把香火视作一种信仰，有人把香火视作为祭拜天地，爱国报国，侍奉宗亲，敬重老师的“壮举”。

总之香火是一座房屋的灵魂，家中立有香火，房屋就能焕发出勃勃的生机来。

我的新建房，在我不遗余力的努力下，历经了近两年的装修，马上就要大功告成了。

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大功告成之际，就是新房入伙之时。

眼看新房就要入伙，望着空空荡荡的大厅，老妈每天都念叨着香火事宜。

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于是定制一个香火，就被提上了日程。

香火在历经了多个朝代后，有了多种多样的写法，有【天地君亲师位】，有【天地宗亲师位】，还有【天地国亲师位】等。

在香火如何书写这件事上，我哥与我俩人，发生了激烈的辩论。

一个坚持用【天地君亲师位】。

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一个坚持用【天地宗亲师位】，或者用【天地国亲师位】。

我是坚持用【天地国亲师位】，亦或是用【天地宗亲师位】的那一个。

我哥是坚持用【天地君亲师位】的那一位。

一个字之差，何以让兄弟俩人，辩论得面红耳赤？

香火要如何书写？首先要懂得香火牌位上，那几个硕大字体的意思。

天代表的上天，老天；

地代表的是大地；

君代表的是君王，帝王；

亲代表的是亲人，比如父母，爷爷奶奶，兄弟姐妹等；

师代表先生，老师；

位代表牌位，神位，位置；

另外宗代表祖宗，宗亲；

国代表国家。

香火定制，我用【天地国亲师位】的理由:

天是上天，天神。供奉的牌位上，它牢牢地占据了第一的位置。

地是大地，土地，土地是人类居住的家园，且土地上生长万物，土地是生我们养我们的地方，它牢牢的把控着第二个的位置。

国是指国家，有国才有家，同时国家也是我们最坚强的后盾，天大地大，国家大，所以【国】占据牌位第三的位置，它是实至名归。

亲是指宗亲，亲人。亲人的位置排在第四位，它紧跟在天，地，国，之后，侧面说明了人们对于亲人的重视。

师，指老师，古时候指教书先生。把老师排在第五的位置，说明从古时候开始，人们就已经尊师重教了。

把它们依次放在香火牌位上，每天都供奉着，说明大家内心都存有信仰，同时也祈求它们能够显灵，保佑家人们的身体健康，荫佑后人，人丁兴旺，事业有成。

香火在每个人的心中，有着至高无上的地位。

反对我哥用【天地君亲师位】的理由:

其实无论哪种写法，天跟地的排位，始终不变。

亲，师，这两排位也没变。

变动的是君，宗，国，这几个字。

我哥把【君】放到牌位上，我认为不合适，我觉得用【国】，或者用【宗】替代它为最好。

在古时候，百姓们都是生活在封建王朝的统治之下。

封建王朝的统治者，就是至高无上的君王。

在朝堂上，帝王一个人说了算，在老百姓眼中，帝王是九五之尊，帝王的身份尊贵无比，他能够与日月争辉，能够与天地同寿。

所以在古人的眼中，觉得天大地大，然后就是君王最大，古人在书写香火时，自然而然就把【君】排在了第三的位置。

在古时候，【天地君亲师位】是最正统的写法。

随着辛亥革命的到来，中国最后一个封建王朝被推翻，君王这个“职业”，在神州大地上，就彻底地退出了历史舞台。

古时候，帝王最喜欢说的两句话:普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。天下不是你们的天下，天下是朕一个人的天下，已经成为了历史。

君王已经随着封建王朝的消失而消失了。

现在，国家进入了共和制，百姓们早已是农奴翻身把歌唱，现在的天下，早已是天下人的天下。

在如此的历史大背景下，早已经没有了君王的一席之地，取而代之的是国家。

在没有君王的社会立君王牌位，已经不合时宜。

随着君王的消失，人们在写香火时，有的用【宗】位，有的用【国】位，分别替代了【君】位。

【天地君亲师位】的正统地位，已经易手于【天地国亲师位】，易手于【天地宗亲师位】。

个人觉得，在一个没有帝王的社会，再把帝王排到牌位上，已经不符合时代的发展了。

我们没有君王，但是我们有国有家，国家的地位也是至高无上的，所以在香火牌位上，【天地国亲师位】就应运而生。

香火的书写方法，也随时代的改变而改变。

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以上只是我个人的见解，香火无论怎么写，使用什么牌位，都是百无禁忌，大吉大利。

广大朋友们，你们的香火牌，是用【天地君亲师位】？还是用【天地国亲师位】？亦或是用【天地宗亲师位】？