弘一法师说：“不要参与他人的因果，不要搅动他人的气数，否则消耗的是自身，你渡不尽天下人。故师不顺路，医不叩门，不问不说。”

生活中很多人好为人师，劝这个人，渡那个人，可你的好心，有时恰恰是在办坏事，搅动了他人的气数，带给了别人痛苦。

俗话说得好：改变自己是神，改变他人是神经病。

每个人有自己的天道，有自己的因果，需要自己来面对，你非要去改变，那么该他所受未受完的，就会转嫁给你，这就是违背天道，就会消耗自身福报。

莫强求，便是慈悲

《庄子》里讲了一则寓言：

南海的帝王儵和北海的帝王忽，经常到中央帝王浑沌那相聚，浑沌待他们极好，这两帝王就想的要报答这份恩情。

二人一商量：“人人都有七窍，只有浑沌没有，我们帮他凿开吧！”于是每天凿一窍，七日凿完，浑沌却死了。

我们以为自己是 “渡人”，殊不知，真正的 “渡”，从来不是强行拉着别人走自己的路，而是尊重对方的选择，允许他人按照自己的节奏成长。

你的”好意“，也许就会造成”浑沌“之死。

三毛曾说：“对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。”

每人的人生剧本不同，各有各的角色要演，不干涉，不强求，即是尊重，也是慈悲。

各人因果各人了

我们说人生就是一场修行，修行往往是孤独的，他有他的道要走，你有你的桥要过，你无法替他走路，也无法替他承担后果。

你非要干涉，改变他人困果，那么命运就会换个模样来折腾你。

听过一个小故事：

有个秀才进京赶考，路上救了一只蜘蛛，这个蜘蛛修炼千年，很有些道法，为了感谢秀才的救命之恩，送了他一枚能起死回生的宝珠，叮嘱他将宝珠献给皇帝，可助他平步青云，只是有一点，这宝物什么都可以救，唯独不能救人，救了人，便会害死他。

秀才路上遇见一死人，他不忍心便用宝物将此人救活。没想到这人是饿死的，救活后，不但不知感恩，还天天缠着秀才供养他。

秀才只好一路带着他，这人发现了秀才手上的宝物，竟然起了歹心，一日将秀才骗到悬崖边，抢走宝珠，将秀才推下了悬崖……

秀才强行干预的结果，就是引火上身，将厄运引领到了自己身上，替他人背上了死亡的因果。

尊重他人因果，才能守好自己的修行。

《庄子·人间世》讲颜回想去劝谏暴君卫灵公，孔子劝阴他：“彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦，亦与之为无町畦……若殆往而刑耳！”

意思是：他如果像婴儿般无知，你就随他像婴儿；他如果不讲规则，你也暂且无规则。否则，你去就是送死。

每个人都有自己的“道”。

猫喜欢独处，狗热爱陪伴；有人享受孤独，有人恐惧落单；有人追求功名，有人安于市井。

你眼中的“错误”，可能是别人选择的“自由”。

强行改变，不是慈悲，是傲慢。

让花成花，让树成树，才是真正的慈悲。

管好自己，莫渡他人，于己是涵养，于人是成全。

愿你我：

不强求，不纠缠，不执迷。

在自己的道上，安然行走。

在别人的选择里，保持尊重。

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