中国古典章回小说素有“借诗收尾”的传统，那一首首压卷之作，不仅仅是故事的终结符，更是作者跳出文本，以沧桑看客的身份发出的最后一声长叹。

四大名著尽人皆知，那这四部鸿篇巨制的结尾处，分别出现的是哪首诗？哪首结尾诗的水平最高？

下面就让我们一起来探讨一番，感受那份繁华落尽后的真淳与悲凉。

第1首 《三国演义》的终极宿命诗（节选）

……

纷纷世事无穷尽，

天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦，

后人凭吊空牢骚。

这首结尾诗出自罗贯中之手，以一首长篇古风收束全书，而最后这四句，是全篇的点睛之笔。

与开篇杨慎那首“滚滚长江东逝水”的旷达不同，这首结尾诗是一种“认命”的无奈。

作者在这里抛出了一个终极问题，既然“纷纷世事无穷尽”，那么诸葛亮六出祁山的执着、姜维九伐中原的悲壮，意义何在？

诗中用了一个极其沉重的词：“天数”。

在“茫茫不可逃”的天命面前，人的智谋、勇力、忠义都显得那么苍白。曹操的奸雄、关羽的忠义、诸葛亮的智慧，在“天数”这张无形的大网里，都成了提线木偶。

最后一句“后人凭吊空牢骚”，写得极其刻薄也极其慈悲。它告诉读者，你读三国流下的眼泪、发出的感慨，其实都是“空”的。

这种对历史虚无感的揭示，比开篇的“是非成败转头空”更加冷峻，因为它否定了后世解读的价值，只留下白茫茫一片大地真干净的历史苍穹。

第2首 《水浒传》的不甘心

生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

这是《水浒传》第一百二十回的结尾诗，表面上看是为宋江立传，实则写尽了梁山好汉的集体悲歌。

最令人心酸的莫过于第一句“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬”。站在宋江的角度，招安后征讨方腊，死后被追封为侯，似乎真的实现了儒家“青史留名”的最高理想。但读完全诗的读者都知道，这所谓的“志已酬”里浸透了多少梁山兄弟的鲜血！

“铁马夜嘶”与“玄猿秋啸”构建了一个凄厉的意境，那是战场上亡魂的哀鸣，也是幸存者心中的创伤。

尾联“千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁”，将视线拉回了梁山泊的发源地蓼儿洼。无论生前多么轰轰烈烈，最终都不过是“埋玉”的荒冢。

这首诗的妙处在于以“满足”的口吻讲述了最彻骨的“遗憾”，明明是写“封侯”的荣耀，读来却满是“落花”的凄凉，这种巨大的反差，正是《水浒传》悲剧美学的精髓。

第3首 《西游记》的圆满与悲悯

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

这是唐僧师徒抵达灵山，修成正果后的总结陈词。作为四大名著中唯一的“喜剧”，《西游记》的结尾诗充满了佛家的庄严气象。

这首诗在艺术上极具佛理深度。“一体真如”指的是每个人的佛性本心，虽然“转落尘”间被污染，但最终通过“合和四相”的修行，重新“修身”成功。

它将九九八十一难抽象为“五行论色空”的哲学命题，那些看似凶猛的妖魔鬼怪，不过是“百怪虚名”而已。与其他三部名著的悲凉收尾不同，《西游记》的结尾是彻底的解脱。

这首诗告诉我们，所有的磨难都是修行的资粮，只要初心不改，便能“经传天下”。这是一种温暖的慈悲，是对“坚持”二字最高的褒奖。

第4首 《红楼梦》的彻悟与反讽

说到辛酸处，

荒唐愈可悲。

由来同一梦，

休笑世人痴！

这首短诗位于《红楼梦》第一百二十回结尾（程高本），仅二十个字，却字字如针，刺破千古红楼幻梦。

这首诗的高明之处在于它构建了一个循环的悲剧。它回应了开篇的“满纸荒唐言”。第一层“辛酸”是故事中人的苦难；第二层“荒唐”是这苦难背后竟然是无意义的轮回。

最后两句“由来同一梦，休笑世人痴”更是惊人之语。它并没有站在道德高地上去批判那些追名逐利的“禄蠹”，而是指出无论是书中痴情的黛玉，还是现实中追名逐利的你我，本质上都在“梦”中。

四大名著的4首结尾诗分享完了，《三国演义》叹的是“天命难违”，《水浒传》悲的是“功名虚妄”，《西游记》悟的是“初心证道”，《红楼梦》醒的是“人生如梦”。

万千悲喜，终归一悟！这就是所谓的“殊途同归”

朋友们，四大名著的结尾诗，你认为哪首水平最高？欢迎进行分享。