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（因为篇幅问题，1768叫魂事件内容共分为5集，均已同步发布。）
上期我们说到，面对愈演愈烈的“叫魂事件”。乾隆下令，让各地巡抚，将犯人押送至京城，并派出一位厉害角色审办此案。
厉害角色是谁呢？刘统勋。
刘统勋素以直言敢谏闻名，最著名的事例是批评三朝元老张廷玉，弹劾首席军机大臣讷亲。而他最著名的儿子你一定熟，就是民间戏称为刘罗锅的刘墉。
于是刘统勋牵头，开始与军机大臣们共同审理叫魂案。
刘统勋等人提审的第一位疑犯，是送来的一众妖人中，级别最高的“小头目”张四儒。和张四儒一起被抓来的，还有他十岁的儿子秋儿。
当军机大臣们看到张四儒因为被频繁上刑，已经发炎化脓的双腿时，他们明白用刑的余地已经不大了。于是将小男孩秋儿当作了突破口。他们问秋儿，说你爹是张四儒吗？
秋儿说不是，我爹叫张四。那为什么在宿州你们要说叫张四儒呢？秋儿说了，他们问我，我爹叫什么，我说叫张四。他们就拿夹棍吓我，说如果说我爹叫张四儒，就给我东西吃。我看了夹棍害怕，又不知道张四儒是什么人，所以才随口承认的。
军机大臣很谨慎，又喊来最早编出张四儒名字的山东乞丐靳某，让他在人群中指认张四儒。张四儒本来就是靳谋随口编的，当然不认得。靳某只好招供，承认什么妖人头目张四儒、玉石，都是他被严刑逼供时随口编的。包括他当初承认的鸡奸靳玉子的事，也是衙役逼他加入的作案“细节”，这个靳玉子实际上是和他一起被捕的堂弟。
为了证实靳某的话，军机大臣们还找来靳某的爹娘。可老夫妇见了靳某后，坚称不认识。军机大臣们反复询问，才得知实情。原来夫妇俩被当地县官威胁了，说如果他们进京后敢胡说八道，他们全家都得死。
好了，现在军机大臣们搞清楚了，张四儒是虚构的。可张四被捕时可是带着小刀和辫子的，这又如何解释呢？
这是一场由馒头引发的血案，还是一场由半个馒头引发的血案。
原来这个张四和儿子秋儿是以卖唱为生的乞丐，有一次在给一个村庄的庄首（大体相当于古代的村长）赵某唱完曲后，赵某给别的乞丐一个馒头，却只给他们父子半个馒头。
不患寡而患不均，乞丐也是有脾气的。张四气不过，骂了庄首一句。赵某于是将他们父子二人绑在树上，用铁鞭抽打，逼他们承认是剪辫子的妖人。然后喊来一个天生秃头之人，摘下他的假辫子，连同一把刀子和药末塞进张四包里，当作了张四是妖人的铁证。
来龙去脉搞清了，张四的冤屈也终于被洗刷了，可因为多次受刑，张四伤势太重，没能等到出狱就死了。
失去了最后一位亲人的秋儿成为孤儿，被送回了原籍。在此老纪得说上一句：妈的狗官！
至此，五位妖人头目中的两位已经被证伪了。
军机大臣们又传唤另一位疑犯——乞丐蔡某。大家还记得他吧，就是声称自己背后有妖人能复活纸人纸马那位。
蔡某此时已经重病缠身。他刚被捕的时候，本以为只要按照县官的要求认罪，就能少受些皮肉之苦，可没想到，当他编出妖人头目的故事后，遭受的酷刑反而更多了。几个月里，蔡某经常被逼问妖人头目的下落，他只能继续胡诌。可每次胡诌后官府都抓不到人，他就得遭受更狠的毒打，然后再编出妖头的下一个“藏身之处”。如今蔡某算是想开了，只求速死，也不演了。说什么妖人头目，都是老子瞎编的，你们看着办吧。
还有还俗和尚通杲，他当初也声称背后的妖僧悟成会召唤纸人纸马。经过审问，通杲也坦白了。他本是还俗的僧人，路过山东时，被当地衙役抓捕。这些衙役正因为五天限期将尽，没能抓住妖人交作业而焦头烂额呢。所以根本不给通杲辩解的机会，让通杲跪在裹着炭渣的铁索上，用脚猛踩通杲的腿窝、用桑条抽打他的后背、用夹棍夹断了他的双腿。通杲这才顺着衙役的意思，承认了背后有妖人指示，至于妖僧的名号“悟成”，其实是他还俗前师父的法名。诶，公报私仇啊。
最后，还有落魄书生韩沛显，与众人一样，也是被屈打成招的，他背后的什么妖头明远、万魂桥，都是虚构的。
至此五位妖人头目，全部被证伪了。
看看，当一个体系里，所有人都只对上负责、不对下负责的时候，就会生产灾难。而且越是 “尽职尽责”，灾难就越深重。
好了，如今真相查明了，可要怎么汇报给乾隆呢？说皇上您被骗了，根本没有妖人头目，别说头目了，连个正经妖人都没有。您这几个月纯属瞎折腾。
那可太伤老皇帝的自尊心了。老皇帝会不会一怒之下，治我们个体查不严之罪呢？
还是刘统勋脑子活，有办法。他在给乾隆的奏章中，不下任何结论，也不说有没有妖人，只说在调查这些案件的过程中，发现了一些漏洞与不合理的地方。哎呀，老臣们是百思不得其解啊，还请英明的皇上您，给我们点拨点拨。
之后几天，刘统勋前往承德避暑山庄，与乾隆和傅恒待在一起。这五天里，他们经过了怎么样的讨论，我们已无从得知。总之从承德回京后，乾隆的口风变了。
老皇帝宣布，停止对叫魂案的一切清剿工作。不过给出的理由，不是妖人头目不存在。而是因为“仁慈英明”的老皇帝，发现下面的官员，在审案的过程中，用刑太重，伤害了许多无辜的百姓。皇帝体恤民情，这才做出决定：可不能为了几个妖人，再伤害我大清子民了！
我替乾隆总结一下，他的意思是，我的方向没错，是执行层跑偏了。换成现代语言就是，都是临时工的错！
随后涉及本案的各地巡抚都或多或少地受到了些许轻微的处罚，即便是“谣言扩大器”富尼汉，最终也只不过被降官，去山西做了布政使。
至此，这场轰轰烈烈的叫魂闹剧，轻描淡写地落下了帷幕，在这个过程中，备受折磨的百姓，甚至那些丢掉了性命的苦命人们，所得到的“补偿”，不过是成为这场荒诞闹剧的“卑微注脚”。当后世谈论到这起案件时，会有人偶尔将他们提及，替他们感叹一声：运气真差。
这场案件中，可怕的并不是妖人。从庄首、保正、衙役、县令到巡抚，乃至手握天下权柄的皇帝。甚至哪怕只是喊来几个帮手，从人数上占据优势的聚众百姓，只要他们有了凌驾于对方之上的权力，便可以随心所欲地制造“真相”。
好了，文章最后，我们将视线移回1768年的年初，回到德清石匠叫魂案发生之前。那时德清县令，正在寻找合适的“工程队”承接重修水门的“工程”。
在几个“竞标”的“施工队”中，吴石匠的队伍最终胜出。消息传进德清附近一所寺庙的和尚耳中，几个穷和尚打起了坏主意。他们让俗家朋友徐某，去四处宣扬，说那些竞争包工机会失败的外地石匠们，为了报复吴石匠，在健元山通往观音殿的路上“作法埋丧”，也就是在土里埋上动物尸体，并做妖法，以此来诅咒每一个经过此处之人。于是乎，上山进香者，反而成了“被诅咒者”。然后和尚们便跳出来说了，说只要施主肯掏几文钱，贫僧自有办法为您驱邪消灾。
自此，石匠会法术的消息，因为几百文钱，流传开来。
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