把经济学范畴看作历史的、与物质生产的一定发展阶段相适应的生产关系的理论表现。

（马克思.《论蒲鲁东》.《马恩选集》.第二卷.）

“经济学”本质上是什么？就是社会“物质生产”、“经济状况”，以及与之“相适应的生产关系”，会反映在“理论领域”；这个所表现的“理论”，就是“经济学”。

经济学，分为两派：一是资产阶级经济学；二是无产阶级经济学。

“资产阶级经济学”，是站在资产阶级的立场上、站在资本家一边，说“资产阶级好”，资本家的价值、贡献等等。

“无产阶级经济学”，是站在工人阶级的立场上、站在工人一边，说“工人阶级好”，工人的劳动、付出、创造等等。

“资产阶级经济学”，不用说，是论证资本家的“好”，说资本家多么有贡献、资本主义是如何的好，举各种例子，论述资本家是有良心、有爱心、有道德、热心公益等等。

“无产阶级经济学”，以马克思为代表，主要著作是《资本论》；是说工人的巨大作用、被剥削压迫，批判资本主义生产方式。

当然，马克思是站在工人的立场上，这样做，反映了一种“同情心、劫富济贫”；但是，在某些论点上，难免有失偏颇，不能做到完全的“公正”、“允执厥中”。

所以，“经济学”最好是能站在“中间”的立场、以“中间人、公正人”的身份角度，研究经济。既不“跪舔”资本家，也不“偏心”工人。

同时，从道义、情感上出发，尽量“偏向”工人一些，这也就是毛泽东说的“中间偏左”。

不论“资产阶级经济学”，还是“无产阶级经济学”，都应该以“平常心”看待，因为它们都是社会经济现实的理论反映。

社会经济，客观上存在“资产阶级”和“工人阶级”；由此，在理论文化思想领域，必然都会有相应的“反映”。就像一面“镜子”，狗照镜子是“狗”，猫照镜子是“猫”；阿猫阿狗都会“照镜子”，不能说，只能你“照”、不能我“照”。

然而，人类社会的发展趋势，是不断向前的、不断前进的，“资产阶级”和“无产阶级”，就看谁的“寿命大”、谁更有“未来”。

资产阶级，是垂死的、腐朽的、落后的，是代表了负面的腐朽势力，是人类的阴暗面。

原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会，这就是人类社会发展的历史必然趋势。

有的“大学者”、“大超人”，却天天歌颂“资本主义”，说资本主义有多么好；在资本主义早期，马克思就“判了资本主义死刑”，同期和之后，许多马克思主义者多角度剖析、批判、揭露了资本主义的罪恶。这类著作，是很多的，其道理已经说的很明白了，后人也没必要重复那些“论点、原理”。

关键点，就是人类社会不是一成不变的、不是一个结晶体，而是处在不断的运动、变化之中，即“辩证法”、“否定之否定”；由此，人类社会的“形态”，就不断地变化，资本主义只是其中的一个社会形态，必然死亡、必将死亡，走向社会主义、共产主义。这只是时间长短，现在之所以没有“死亡”，是因为还不到死的时候。就像人一样，不到死的时日，是死不了的；但不能说，人能永生、永远死不了。

资本主义，当然有好的方面，不能全盘否定；至少，“资本主义”要比“封建社会”好，就像“封建社会”比“奴隶社会”好。

同样，“社会主义”也不是十全十美、无懈可击，也有坏的成分、缺憾之处。而且，“共产主义”也有缺陷，也是需要不断完善的。

如果“放大”资本主义的“好处”，就“一叶障目，不见泰山”，被资本主义感动的痛哭流涕；这样，就是天生的“黑瞎子”。