长久以来，新加坡一直是国内很多人口中的国中典范，一个小小的城市国家，却可以发展的如此之好，新加坡成为了他们口中，心中的向往，然而对于新加坡的印象，很多人仅仅停留在这是一个华人国家，且这个国家是发达国家这个层面上，真正了解新加坡的人少之又少，但就是这些皮毛却可以很好的吸引受众，然而真正的新加坡究竟是一个什么样的形象，或者说历史渊源呢？或许今天给大家推荐的影片可以让不明就里的人祛祛魅。

《我们的故事》是一部新加坡电影，本片讲述的就是新加坡的发展史，包括从马来西亚脱离出来建国，到之后经历的一系列历史大事件等等。影片从一家人的视角缓缓展开，为我们这些不是很了解新加坡，或者说了解新加坡仅仅靠着表面的人提供了一系列线索，通过这些线索，国内民众对于新加坡的印象或许会更加全面。

首先我们看到的是新加坡人聚集地究竟聚集了一批怎么样的人？《我们的故事》告诉给观众的是很直接的，这是一群自私的人，即使是亲人也无法从中收获亲情。当遇到落难的亲人的时候，他们想到的不是患难与共，不是同甘共苦，而是想方设法要让自己从落难的亲人这里分一杯羹，甚至于彻底的，完全的将亲情转化为利益交换，否则在这家人当中找不到任何的存在的人与人之间的亲情。

新加坡前总理李显龙曾经说过新加坡的定位“新加坡不是一个华人国家，而是一个多种族国家，只不过恰好华人占据大多数而已”，这个定位直接决定了新加坡所面临的社会问题为多种族融合，而并非是单纯的华人治理。既然是多种族融合，那么在面对自己的种族的时候，理论上是应该展现出来团结，就像他们所宣传的那样“守望相助”但是本片当中，华人展现出来的并非团结，而是利益交织。这对于全体国人来说并非是想要的制度。如果在这样的社会制度之下生活，如果在一个剥离了道德的社会之下生活，我们将面临什么，可以想象。

而除过这样的局面，新加坡在面临水灾的时候，依靠的是什么呢？自救，在一个没有办法完成全国上下统一行进的国家，在遭遇大的灾害的时候，仅仅靠着孤立的几个人是无法抵御的。这也是为什么本片当中的一家人最后都住进了组屋的主要原因。一方面，住进政府主导的组屋可以解决自身的居住条件太差的问题，另一方面，在政府主导的组屋当中，就不需要再惧怕大的自然灾害，因为钢筋混凝土结构的房屋在抵御洪水的时候，是具有一定的优势的。

但这也有了另一个问题，离开自己世代居住的地方真的是一个好选择吗？直到今天，国内的很多人依旧是将国家的发展寄托在城市化之上，仿佛只要将所有的农民全部赶进城，国家就会彻底地实现现代化。然而这样的反面问题在近几年一再凸显，当面临重大的公共安全事件突发的时候，城市是没有抵抗能力的，唯一有抵抗能力的就只有乡村了。

如果城市化或者国家的发展前提是消灭农村，那么这样的发展路径是有问题的。新加坡之所以这样做，因为新加坡的国土面积很小，如果不能解决国民居住问题，那么谈何发展？本片中已经展现了这个问题的解决办法，当普通人住进了组屋，那么他们的土地就可以被开发成为工厂车间，，这对于他们来说是一个正向循环，但对于我们并不是，因为很简单，国情不一样。

再有就是小贩中心，本片中的家庭以及他们的邻里都是做小买卖的普通人，当新加坡现在的小贩中心还没有成型的时候，普通小买卖人所面临的就是城市管理人员和街道流氓的双重压迫，因此，才有了后续他们全部搬迁进去小贩中心或者是工厂的食堂等等。

总的来说，本片系统性的为观众们介绍了新加坡的国家文化以及历史记忆，在这样的叙述中，我们所看到的并不是仅仅是以旁观者的身份对待别国历史，而应该是结合一下实际，看看有哪些内容是我们可以借鉴的，有哪些内容是我们需要规避的。这才是一个学习之道。

一味的皈依别国的文化是不可取的，而一味的骄傲自满也是不可取的，正常的国别之间的文化交流应该是本着包容的态度，扬长避短，去粗取精，真正借鉴适合我们本国国情的东西拿来用，而那些特例，我们应该看到他们的特殊性，而不是一味的觉得只要是发达国家的就一定是标准，而不加鉴别的拿来为己所用，这不是学习，这是一种病。

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你好，再见