1941年5月14日，曾救下上万中国女性的魏特琳女士，在返回美国后精神崩溃，留下遗书：“我在中国的传道失败了，与其备受精神的折磨，不如一死了之。”
 
魏特琳是南京大屠杀的目击者之一。
 
这个美国女传教士有个中国名字，叫华群，身边的人都亲切地唤她“华小姐”。
 
1937年，“华小姐”已经51岁，早已不是姑娘年龄了，但外国人称没有结婚的女人都为小姐。
 
魏特琳年轻时非常美丽，追求者众多，但她为了自己的理想，决定终身不嫁——
 
1912年，26岁的魏特琳来华传教，紧接着担任金陵女子文理学院教务主任。
 
她把自己的青春都贡献给了教育事业，见证了无数女学生的成长。
 
每当毕业季，看着学生们捧着证书的笑靥，便是她最幸福的时刻：
 
 “受过教育的妇女能有更多的工作机会。”
 
然而1937年的寒冬改变了这一切。
 
当日军逼近南京时，51岁的魏特琳毅然留守。
 
她将校园改造为收容女性难民的避难所，用单薄的身躯筑起一道血肉长城。
 
当时，城里其他地方已经传出不少关于日本兵到处抓“花姑娘”的事。
 
魏特琳听了，气愤地说：
 
“在我们这儿，决不允许日本人干这样的勾当！”
 
一次，几个日本兵偷偷翻墙进来，欲对两名妇女施暴。
 
魏特琳赶来后一阵臭骂，骂得那几个日本兵红着脸溜走了。
 
然而，这些日本人为了达到目的，无所不用其极。
 
1937年12月17日晚上，两个日本兵用力拉拽学院大楼的门，要求魏特琳把门打开。
 
魏特琳怒目而视：
 
“我没有钥匙！”
 
日本士兵恼羞成怒，狠狠扇了魏特琳一记耳光，并且不止一次用肢体动作和谩骂来污辱她！
 
就在魏特琳忙于对付这两个无赖之时，她突然听到撕心裂肺的哭喊声。
 
原来，这是日本人的声东击西之计——
 
一部分日本士兵在大门口缠住她，另一部分日本士兵则到校园中掳走了11个年轻妇女，将她们从学校的侧门拖了出去！
 
“我永远都不会忘掉这一幕！”当天，魏特琳在日记里无助地写道，“一大群中国人跪在路旁，玛丽、陈夫人和我则站在一边，枯叶纷飞，寒风哀鸣，被抓走的妇女哭喊着远去。”
 
为了保护好学校里的女性，魏特琳不顾生命危险，多次找到日本高级军官交涉。
 
1937年12月24日上午10点，一名日本某师团的军官带着翻译，来到魏特琳的办公室，提出一个条件：
 
“只要让我们从1万名的难民中，挑选出100名妓 女，我们就保证不再骚扰难民所的其他妇女。”
 
听到日本人承诺不会抓良家妇女后，魏特琳真的相信了他们的鬼话，也真的认为安全区里有妓 女。
 
最终，21名过去曾经当过职业妓 女的妇女站了出来。
 
魏特琳非常感激她们，因为她们每站出来一个，就救了另一个良家妇女。
 
那么，还有79人怎么办呢？
 
一群接一群的女孩前来问魏特琳：
 
“日本人是否还会从我们这些人中挑选另外79人？华小姐，你要救救我们啊！”
 
魏特琳告诉她们：
 
“如果我有能力阻止，是不会允许他们那样做的！”
 
当天傍晚，日军拉人的卡车果然又来了，说必须要把剩余的“名额”拉走。
 
魏特琳走上前，呵斥他们：
 
“我们只同意你们带走自愿去从事性 服务的职业女性。现在这里已经没有这样的人了！”
 
日本兵无可奈何，只得空车而归。
 
校园内顿时一片欢呼，人们围着魏特琳激动地说：
 
“华小姐你太伟大了，简直就是我们的救命菩萨！”
 
然而，魏特琳心中却感到隐隐不安。
 
过了一段时间，她恍然大悟，自己将无辜的妇女交到了日军手里——
 
站出来的21名女子，实际上并非妓 女，而是牺牲了自己的生命去拯救他人！
 
这件事让魏特琳的内心崩塌，愧疚和痛苦紧紧地缠绕住她。
 
此后的三年，魏特琳不仅每天都要目睹日军的种种骚扰与残暴行为，更要忍受内心越来越响的自我拷问，精神上饱受折磨。
 
1940年4月14日的最后一篇日记，魏特琳写道：
 
“我快要筋疲力尽了。”
 
两周以后，她精神失常，被同事送回美国治疗。
 
但在跨越太平洋的旅途中，她多次试图投海自尽。
 
回国后，魏特琳被送往一家精神病院，在那里接受电击治疗，却没能好转。
 
1941年5月14日，魏特琳再也无法承受精神上的折磨，以及对自己曾经作出的某些决定的内疚，她打开煤气自杀，终年55岁。
 
魏特琳所经受的折磨和最终自杀的结局深具悲剧性，事实上，她也是南京大屠杀的受害者之一。
 
“假如我能再生一次，仍愿为中国人民服务。”
 
这是魏特琳生前说过的一句话。
 
她去世后，人们将这句话浓缩成“金陵永生”四个字，镌刻在她的墓碑上。