马来西亚华人称：“我们和新加坡华人不一样，虽然我们国籍是马来西亚人，但是从小就被教导祖籍是在中国，要饮水思源，传承华人文化，既说马来语也说家乡话，既吃华人餐也吃马来餐，虽然身在多元文化国家，但是我们对华人文化有认同感。” 这话听着就让人心里发热，国籍这张纸，从来都锁不住血脉里的文化基因。截至2025年，马来西亚华裔占全国3420万总人口的22.2%，算不上多数派，却把华人文化的火种护得稳稳的，这份执拗劲儿，才是真·刻在骨子里的认同。 他们嘴里的马来语是融入当地的“通行证”，毕竟要在多元社会里立足，沟通顺畅是基本盘；可转身跟家人唠嗑时，闽南话、粤语、客家话就自然冒出来，那腔调里的亲切感，是祖辈漂洋过海时就刻下的乡愁密码。 全马如今有1290多所华文小学、88所华文独立中学，这些学校大多没有政府拨款，全靠华人社团、企业家和普通民众捐钱捐物撑着。连非华裔家庭都赶着送孩子来学中文，目前华文小学里近23%的学生是其他族群，足以见得华人文化在这里的吸引力。 郑和下西洋时在马六甲留下的印记，早已长成独特的文化风景。15世纪以来，华人与马来本土族群通婚形成的峇峇娘惹文化，就是最好的证明。 娘惹服饰卡巴雅绣着中式纹样，搭配马来蜡染纱笼；家里的庭院是中式布局，家具却镶着南洋特色的贝母；厨房传下来的秘方，从婆婆到妈妈再到女儿，代代手写传承，从没出过家门。 这些不是刻意做出来的“文化符号”，而是实实在在的生活方式——春节贴春联、端午包粽子、中秋赏月吃月饼，哪怕和马来人的开斋节、印度人的屠妖节撞在一起，也丝毫不影响他们把传统过出滋味。 反观新加坡，2025年11月其总理黄循财公开称日本是“东南亚最受信赖的大国”，明确支持日本在区域安全领域发挥更大作用，与马来西亚华人的文化坚守形成了鲜明对比。 同样是华人占比极高的地方，新加坡的选择全看现实利益算计，而马来西亚华人却在多元环境里，把“饮水思源”四个字活成了日常。 马来西亚华人的这份认同，从来不是排外的“小圈子文化”。他们吃着娘惹菜，也爱马来人的叻沙；过着中国传统节，也会参与当地的文化庆典。就像汉文化中心主席吴恒灿说的，学中文不代表忘本，说马来语也不影响认祖归宗。 2024年马中建交50周年时，马来西亚华人牵头组织的“文化中国·四海同春”活动上，京剧唱腔混着马来音乐，台下不同肤色的观众一起鼓掌，那场景就是最好的注解，文化认同从来不是非此即彼的选择，而是扎根血脉的底气。 有人说“他乡变故乡”是移民的终极归宿，但马来西亚华人却证明，故乡可以在心里，也可以在身边。他们的国籍是马来西亚，可骨子里的文化基因、代代相传的祖籍故事、刻在口音里的乡音，都在说着“我是华人”。 这种认同无关利益算计，只关血脉传承，就像马六甲海峡的水，既载着南洋的风浪，也连着中国的港湾，从未断开。