两人成亲那年，他10岁，她16岁。她文盲、小脚、大六岁、被误认为保姆，他仍要向世人宣告：她是我妻！ 主要信源：（中国军网——李大钊同志的妻子赵纫兰，职业：革命者） 李大钊与赵纫兰的婚姻，始于二十世纪初河北乐亭县的一个村庄。 当时两家长辈按旧俗为两个孩子定了亲。 赵纫兰十六岁嫁入李家时，李大钊才十岁。 这场年龄相差六岁的结合，在旁人看来或许更像是找了个照料家庭的帮手，却成了两人一生相濡以沫的起点。 李大钊身世孤苦，父母早亡，由祖父母抚养。 祖父去世后，家道迅速中落。年轻的赵纫兰一过门，便成了这个家庭的实际支撑者。 她不仅要操持繁重的家务，照料年迈瘫痪的祖母，更肩负起一个重要的责任：全力支持李大钊读书求学。 在当时的农村，供养一个学生绝非易事。 家境本就贫寒，但赵纫兰认定读书是正路，再难也要坚持。 她默默承担起一切，通过辛勤劳作、典当物品甚至向人借贷，艰难地维持着家里的开销和李大钊的学费。 李大钊后来回忆在天津求学的六年，坦言学费皆赖妻子“辛苦经营，典当挪借”才得以勉强完成。 这简短几字背后，是赵纫兰无数个日夜的辛劳与坚韧。 期间，他们的孩子不幸夭折，她在承受巨大悲痛的同时，仍写信让远方的丈夫安心学业，自己独自扛下所有艰难。 李大钊没有辜负这份付出。 他学有所成，思想日益开阔，后赴日本留学，探索救国之道。 对于丈夫远渡重洋追求理想，赵纫兰没有阻拦，只是平静地问明所需费用，然后继续为之奔波。 在李大钊留学的日子里，她独自在故乡抚养子女，应对生活的一切困顿。 1916年，李大钊回国后在北京大学任职，成为新文化运动的知名人物。 两年后，他将赵纫兰和孩子们接到北京团聚。 但是，面对丈夫的学者身份和往来家中的文人宾客，这位没有受过教育、裹着小脚、因常年劳累而显苍老的农村妇女，内心充满了不安与自卑。 她常常在有客人时悄悄躲开。 李大钊察觉到了妻子的心境。 他从未因自身地位变化而看轻这位结发妻子，反而深念她多年的牺牲。 于是，他总在有客来访时，特意将赵纫兰请出，郑重地向大家介绍：“这是我的妻子，赵纫兰同志。” 他给予她“同志”的称呼和完全的尊重。 他在家中盘了北方土炕让她住得习惯，并教她识字读书。 即便面对外界一些劝他“另作选择”的声音，李大钊也始终坚守这份感情，认为真正的爱情不应因境遇变迁而动摇。 在李大钊的鼓励和感染下，赵纫兰逐渐融入新的环境。 她以淳朴和善良，赢得了李大钊朋友、学生们的尊敬。 她不仅操持家务，更在无形中成为了李大钊革命事业的坚定支持者。 李大钊常将大部分收入用于资助青年、支持革命活动，导致家中时常拮据。 赵纫兰对此毫无怨言，勤俭持家，过着极为简朴的生活。 北大校长蔡元培得知后，特嘱会计科每月发薪时先留出一部分直接交予赵纫兰，以保障其家庭基本生活。 随着李大钊成为中国共产党的主要创始人之一，他们的家也成为革命活动的一个联络点。 赵纫兰深知丈夫事业的危险性，日夜忧心，却选择默默守护。 她为在家中集会的同志们望风，协助传递消息。 当白色恐怖加剧，家门口时有特务盯梢，她依然坚定地站在丈夫身后，以最朴素的方式理解并支持着他的理想。 1927年4月，李大钊被军阀逮捕，赵纫兰和两个女儿亦一同入狱。 在法庭上，她看到受尽酷刑却神色坦然的丈夫。 李大钊最后对法官说，妻子是乡下人，孩子年幼，一切与她们无关，竭力为家人争取生机。 不久，李大钊英勇就义。噩耗传来，赵纫兰悲痛欲绝。 李大钊牺牲后，留给赵纫兰的是贫病交加的生活和五个未成年的孩子。 灵柩因无力返乡而暂厝寺庙。她强撑病体，带着孩子回到老家，依靠有限接济度日，心中始终想着要让丈夫入土为安。 1933年春，赵纫兰重返北平，恳请北京大学为李大钊举行公葬。 当时局势紧张，校方建议葬礼从简，灵柩从近处城门悄悄送出。 一向温和的赵纫兰此次却异常坚决，她表示，李大钊生前为人民做了许多好事，又死得悲壮，绝不能马马虎虎出殡。 最终，在地下党组织及亲友协助下，葬礼得以举行，送葬队伍途经城区，众多市民自发沿途送行。 葬礼结束后仅月余，赵纫兰于1933年5月病逝。 友人将她安葬在万安公墓李大钊墓旁。 1936年，中共河北省委追认赵纫兰为中国共产党党员。 她的墓碑也由原来的“李夫人墓”，改刻为“李大钊夫人赵纫兰同志墓”。 “同志”二字，是对这位平凡女性一生付出的崇高敬意。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！