她是近代史上最伟大的女性之一，没有这个女人，就没有我们今天的幸福生活。 主要信源：（红歌会网——母亲节：写给这位伟大的母亲，是她孕育了中国人民最伟大的儿子！） 在湖南湘潭的乡村，文七妹是个再普通不过的农村妇女。 她不识字，一生围着灶台、田地和孩子打转。 但是，历史记住了她，并非因为她的平凡，而是因为她养育了一个不平凡的儿子——毛主席。 文七妹的一生，是晚清到民国千千万万中国农村妇女的缩影。 但她的善良、坚韧与深明大义，如同无声的春雨，默默滋养了一棵参天巨树的根系。 文七妹本名文素勤，1867年出生在湘乡县唐家坨一个相对宽裕的农民家庭。 和当时大多数女孩一样，她的人生轨迹在童年就被设定好了。 十三岁那年，她作为“童养媳”，被送到韶山冲的毛家，未来的丈夫毛贻昌那时才十岁。 这门亲事，带着几分现实的考量。 文家听信风水先生之言，认为韶山冲是块宝地，想把祖坟迁过去。 将女儿嫁过去，既结了亲家，日后祭扫看顾也方便。 就这样，年幼的文七妹离开了熟悉的娘家，开始在一个陌生家庭里学习操持家务，等待长大成婚。 成家后的生活是清苦而辛劳的。 毛顺生精明能干，一心想振兴家业，但起初家境并不宽裕。 文七妹是典型的贤内助，她勤俭、洁净，把家里打理得井井有条。 她心灵手巧，纺纱织布、缝衣做鞋，样样在行。 但是，命运给予这个渴望安稳的女人最初的打击，是接连的丧子之痛。 她的前两个孩子都未能养大，便不幸夭折。 这种痛苦，深深烙在一位母亲的心上。 所以，当1893年冬天，她的第三个男孩降生时，文七妹心中交织着喜悦与巨大的忧虑。 她害怕这个孩子也留不住。 为了保住这个孩子，这位不识字的母亲，用尽了她能想到的一切办法。 她抱着孩子回娘家居住，认为娘家风水更利养育。 她虔诚地信佛，吃“观音斋”，祈求神灵保佑。 她甚至听从民间习俗，让儿子拜一块巨石为“干娘”，并取了个小名“石三伢子”，寓意像石头一样结实。 这个被母亲倾注了无数心血与祈祷的孩子，就是毛主席。 文七妹那些看似“迷信”的举动，背后是一个母亲最朴素、最强烈的爱与恐惧。 她或许不懂大道理，但她用全部的生命力，想要护住这个幼小的生命。 文七妹的善良，在韶山冲一带是出了名的。 她有一副极软的慈悲心肠。 尽管自家日子也紧巴，但她见不得别人受苦。 每逢荒年，或有逃难、乞讨的人上门，她总是毫不犹豫地拿出粮食接济。 丈夫毛顺生持家节俭，有时对此不甚乐意，文七妹就悄悄地进行，或好言相劝，说“谁都有个难处”。 她对待邻里亲朋，也总是慷慨相助。 这种发自本心的仁慈，像最生动的教材，深深印刻在少年毛主席的心里。 他后来回忆说，母亲同情穷人，肯给他们帮助，这影响了他的一生。 那种对劳苦大众天然的亲切感与责任感，最初的源头，或许就是母亲在昏暗油灯下，递给陌生乞讨者那碗热粥时，脸上温和而不求回报的神情。 在子女教育上，文七妹展现出了超越当时寻常村妇的见识。 丈夫毛顺生务实，希望长子能尽快学会算账，将来接手家业，光大门楣。 因此，他对儿子读那些“不实用”的圣贤书，颇不以为然。 当少年毛主席渴望继续求学，而父亲希望他辍学徒或经商时，家庭内部产生了矛盾。 在这个关键节点上，平日温和的文七妹，选择了支持儿子。 她虽然不明白“革命”、“理想”这些词汇，但她隐约觉得，儿子想读书是件好事。 她和娘家的一些亲戚一起，劝说固执的丈夫。 最终，毛顺生做出了让步，同意毛主席外出求学。 这个决定，无疑为毛主席打开了一扇通向广阔世界的大门。 文七妹的支持，看似无声，却至关重要。 她维护了几子求知上进的渴望，也无意中为历史保留了一颗宝贵的火种。 文七妹的晚年，是在对远方儿子的牵挂中度过的。 毛主席离开家乡，走向更广阔的天地，最终投身于改变中国命运的宏大事业中，回家的次数屈指可数。 文七妹不了解儿子具体在做什么惊天动地的事，但她知道儿子在做“大事”，是“为穷人办事”。 她只是默默地思念，在每次难得的团聚时，用最朴素的方式。 做几样儿子爱吃的家乡菜，摸摸儿子清瘦的脸，以此来表达她的爱与担忧。 1919年，文七妹因病去世，终年五十二岁。 其时毛主席正为驱赶湖南军阀张敬尧而奔走，未能见到母亲最后一面，这成为他心中永远的痛楚与遗憾。 母亲病危时，还呼唤着他的小名。 听闻噩耗，毛主席星夜兼程赶回韶山，但只见到了冰冷的棺木。 在母亲灵前，他写下情真意切的《祭母文》，其中“吾母高风，首推博爱”之句，是对母亲品格最精准的概括。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！