老外变态起来，真的是连变态看了都害怕！ 今天咱们就讲讲美国威斯康星州乡下那桩1957年的案子——平原镇屠夫案 1957尿11月，美国中西部一个鸟不拉屎的小镇，住着个五十来岁的光棍，叫老盖。这人啥样？见了人都不咋吭声，种点儿地，住个破农场，搁现在看就是个“社恐”农夫。放人堆里，三棍子打不出个屁，任谁也不会想到这人会是一个彻彻底底魔鬼！ 镇上五金店老板娘，人挺好一大姐，突然就没了，店里就剩一摊血。她儿子还是当地副警长，急眼了，查来查去，最后线索就指向了这个最不起眼的老盖。为啥？就因为他前一天去买防冻液的时候，有一搭没一搭地打听：“老板娘，您儿子明天是不是要出门打猎去啊？”这话现在往回琢磨，汗毛都立起来了，他这不是聊天，是踩点呢！ 警察带着怀疑去他那农场，还没进门，那味儿就上头了。一推开门，我的天进去的人差点都晕了，后来进去的老警察都说，干了半辈子，没见过这场面。 老板娘被倒挂着，已经不成样子了。但这还不算完。您就瞅吧，屋里的摆设，那才叫一个“心灵手巧”，只不过是阎王爷那款的： 台灯罩子，摸着不对，是人皮的。 扔废纸的筐，是人皮绷的。 喝水的碗，是人的头骨打磨的。 还有张女人脸的面具，做得跟真的一样，夜里能给你吓出心脏病。 最绝的是，还有一件完整的人皮缝的“衣服”，老盖后来交代，他有时候晚上就穿上这个，在屋里晃悠，想象自己变成个女人，甚至就是他妈。 这都不是“变态”能概括的了，这得是心里头的世界歪成啥样了，才能琢磨出这些玩意儿？我当时看到这资料，心里就想：这哪儿是人住的屋子，这整个一“恐怖手工爱好者”的终极工作室，原材料还都是非法的！ 老盖为啥成这样？刨根问底，源头在他那个妈身上。他这个妈，可不是一般的妈，是个狂热教徒，控制欲强到离谱。她把家搬到荒郊野外，跟俩儿子（老盖和他哥）洗脑，说“全世界除了我，其他女人都是魔鬼，不干净”。这不就是给孩子脑子上了个死锁吗？ 在这个与世隔绝的“妈宝王国”里，老盖的世界就他妈那么大。他依赖他妈，崇拜他妈，觉得他妈说的都是真理。结果后来他妈一死，好家伙，老盖的天塌了。精神世界彻底崩盘。他把妈的房间原样封存，当神龛供着。可人死了，这份扭曲的思念没地方去啊，就开始往邪路上跑。 他开始看乱七八糟的书，什么解剖学、盗墓的。一开始是去挖坟，专挑刚下葬的、跟他妈年纪身材像的中年女尸，弄回来“做手工”。后来坟里的“材料”不能满足他的变态心理，就开始对活人下手。杀的第一个酒吧女老板，还有后来的五金店老板娘，都是因为长得像他妈。 您看明白没？他这一套疯魔操作的底层逻辑，竟然是想“拼凑”出一个他理想中的、永远不离开他的“母亲”。这哪是爱，这是被扭曲到极致的占有和恐惧，是一种精神上的绝症。 老盖最后没被判死刑，精神病院关到死。但我觉得，这个案子最让人后背发凉的不是他本人，而是他那个妈给他打造的那个“人造地狱”。 您想想，一个孩子，从小被关在信息牢笼里，接受一套畸形的世界观，没有任何正常的社交和情感出口。这不就相当于把一颗种子种在有毒的土壤里，还不给它见阳光，那它长出来能不歪吗？能不成毒草吗？ 老盖是可恨，也是真可悲。他成了他母亲扭曲观念的终极产物和牺牲品。这事儿给我最深的感触是：家庭环境对一个人的塑造，力量大得可怕。好的家教是港湾，坏的家教，尤其是那种以爱为名的精神控制和隔绝，真能制造出“怪物”。 老盖后来死了，但他这故事，在电影圈里“活”得那叫一个滋润。 《惊魂记》里那个神经质的汽车旅馆老板诺曼，动不动就模仿他妈说话，灵感就从这来的。 《沉默的羔羊》里那个想变性的“水牛比尔”，杀人取皮做衣服，原型也是这老哥的“手工活”。 更不用说《德州电锯杀人狂》一家子，直接把那种与世隔绝的农场恐怖发挥到极致。 所以说，艺术来源于生活，但有时候，生活可比艺术“敢想敢干”多了。老盖的故事，不是一个简单的“杀人狂”猎奇故事，它是一面扭曲的镜子，照出的是极端控制、情感隔绝所能带来的、超乎想象的人性灾难。它提醒咱老百姓：对孩子，爱可以，但别用爱织成笼子；对身边的人，多一分关心和察觉，有时候，那些最沉默的、最不合群的人，或许正在我们看不见的地方，慢慢滑向深渊。 美国杀人案 美国命案 德州死变态 美国吃人案件 美国奇葩案件 美国奇葩案 美国初案