【故事】北大教授李玲：“我死了不要骨灰，不要墓地，也不要通知亲朋好友，就悄悄地拉火葬场，烧成灰让火葬场随便处理了，如果火葬场不接就扔垃圾桶。” （以下内容存在虚拟故事情节，理性观看） 2026年1月15日，新浪财经2025年会的电子屏上跳动着令人窒息的天文数字。 李玲站在聚光灯下，把脉的是全球最大的两个经济体。左手是美国，那高达38万亿美元的国债与仅5.235万亿的财政收入形成了恐怖的剪刀差，被她直指为国家衰败的病灶。 右手是中国，她描绘着一个90895.5亿元卫生总费用的庞大盘子，断言这片人均6454.4元的“大健康”蓝海，终将超越房地产成为新的经济脊梁。 在讲台上，她是一位运筹帷幄的经济学家，试图用“健康码、一张网、一朵云”为14亿人的全生命周期寻找最优解。 然而，当这位规划着万亿产业的学者谈及自己这个“生物个体”的终局时，她的预算瞬间归零。 “不要骨灰，不要墓地，不要通知亲朋好友。” 这话她说得斩钉截铁，没有丝毫回旋余地。甚至补了一句更狠的：“悄悄拉去火葬场，烧成灰随便处理。如果火葬场不收，就扔垃圾桶。” 从宏观层面的“健康中国”战略，到微观层面的“尘埃垃圾”，这种巨大的反差简直像是一场关于资源配置的极致实验。 你可能会觉得这太激进，甚至有点离经叛道。但如果你戴上“理性经济人”的眼镜去审视，会发现这本就是她学术逻辑的闭环。 在李玲的计算器里，遗体是一项已经丧失感知功能的“无效资产”。 她太清楚那些赤裸的数据了——在很多家庭的账单里，丧葬开支竟然超过了救命的医疗费。这不仅是钱的问题，更是资源错配。 回想起当年的留美经历，美式葬礼那种重隐私、轻排场的做法给她留下了极深的烙印。反观国内，一场葬礼往往演变成一场巨大的社会动员。 通知发出去了，远亲得赶路，食宿得安排，人情得周旋。这些被她视为巨大的“协调成本”和隐形损耗。 她不想成为那个麻烦的源头。与其让活人为了死人折腾，不如把资源彻底切断。 更深层的考量在于土地。城市化进程像一台巨大的推土机，寸土寸金。传统的墓园不仅维护费动辄数万元，更是永久性地挤占了公共空间。 她不想死后还和活人争地盘。这种逻辑与她在论坛上疾呼的“预防为主”一脉相承——把钱花在让人“活得好”的大健康产业上，而不是花在“死得风光”的殡葬产业上。 这不仅是个人的洒脱，更像是一种代际正义。 有意思的是，当这番“扔垃圾桶”的言论冲进舆论场，并没有招致多少谩骂，反而引发了一场关于“孝道”的价值重估。 一位网名“刘姨”的评论在社交平台上被高频转发：“生前一碗水，胜过死后一堆纸。” 这话说到了多少人的心坎里。真正的孝顺，难道不是父母健在时的嘘寒问暖和日常陪伴吗？什么时候开始，死后的排场成了衡量孝心的尺子？ 公众的共鸣显示出一种社会心理的微妙转向：人们开始厌倦那些表演性质的仪式，渴望回归情感的本质。 当然，争议从未消失。 虽然大家点赞她“不给国家添负担”的高尚情操，但一种隐秘的担忧也在滋长。如果人人都像李玲这样“物理毁灭”，人类文明的链条会不会断裂？ 毕竟，墓葬在历史上曾是后人追溯先祖、研究历史的宝贵凭证。完全的“无痕化”，是否意味着我们主动切断了家族历史的物理锚点？ 有人说这是“看得通透”，也有人惋惜“代际连续性的抹除”。 但对于李玲来说，这似乎不是问题。 在那个万亿级的“大健康”蓝图中，她更在意的是活着的人能否通过智慧医疗少得病、长寿。至于那副皮囊，既然灵魂已逝，归于尘土还是归于垃圾桶，又有什么分别？ 这或许就是一位顶级学者给出的终极答案：把世界留给生者，把虚无留给自己。 参考信息：新浪财经. (2026 年 1 月 15 日). 全文 | 北京大学国发院李玲：健康中国、智慧健康将是我国新的发展模式、新的蓝海