本子拍摄“二、二六”兵变电影总有些惋惜的味道，把这些兵变官兵描绘成“为民请命”的正义之士。 高仓健主演的《动乱》尤其明显，在朝鲜驻扎，见到了之前因为家里欠了高利贷姐姐被掳走而擅自离营被打死的士兵那已经沦落风尘的姐姐，并结为夫妻。军需物资被上级倒卖给游击队，游击队交战时对日军单方面输出，日军弹药不足，领了一堆便当。举报上级也石沉大海，回了日本，官僚腐败，列车上孩童成群讨饭，妻子出门在外还受到军官非礼。简直是太苦了，就是按照“国民苦不堪言，你们家人也一样吧？在满洲战线的士兵，他们的姊妹要卖身来换饭吃，老农种出来的米，自己也吃不到，百姓没有工作，他们捱饥抵饿，疲惫不堪。”这段话量身打造出来的，再插入描述社会背景的旁白，铺垫非常充分，然后就是众所周知的”帝都不祥事件”，入狱，不忍直视的刽子手，脑门爆血太阳，意味满满，悲剧英雄塑造成型。 11区对于大正的时代总是充满眷恋，本子初尝“帝国”的红利，表面上朝气蓬勃，而随后的昭和时代却“赔”了个“精光”。本子也许在家做梦，如果“二、二六”成了，就不会吃后来的苦，还能这样那样风光，本子也确实在20-40年代找了很多节点，做了很多假设，思考如何摆脱战败。但是可能吗？“二、二六”兵变和普鲁士军官团刺杀希特勒一样，只是意图对部分方面进行调整，就算成功，对外侵略的大方向还是不会变的。在《动乱》里我可没感到本子对其侵略殖民朝鲜有什么反思、愧疚。所以，我一直认为多年前我第一次在《军事史林》上看到介绍”二、二六“事变的文章评价是正确的——"太阳旗下狗咬狗"。 补充：本子文章的描述当时在东京陆军监狱行刑确实用了十字架和固定在平台上、瞄准头带上的圆点的枪支，但是19名被枪决的军官因为被剥夺军人身份，所以实际是穿着囚服，并且犯人要蒙住眼睛避免让刽子手直视犯人眼睛-实际是保护刽子手的心理。而之前《陆海军流血史》枪决场面中犯人也是穿了军服的。本子电影在枪决“二、二六”事变情节中，受刑者着军服、不蒙眼的设置，显然还是为了塑造这些兵变军官的“正面”形象。